Mobile Learning

Salah satu tujuan pendidikan yaitu mencerdaskan generasi bangsa, sehingga pendidikan semenjak dini harus ditanamakan dalam setiap generasi muda ketika ini. oleh lantaran itu untuk mencapai tujuan tersebut perlua adanya seni administrasi jitu yang sanggup dilakukan oleh setiap pendidik biar sanggup memotivasi dan memberi wangsit kepada penerima didik kita untuk mencapai tujuan tersebut.

salah satu seni administrasi yang sanggup dilakukan biar penerima didik pada generasi kini yaitu dengan memakai pembelajaran M-Learning dimana kemudahan atau sarana M-Learning tersebut hampir semua sudah dimiliki oleh generasi zaman sekarang, apa lagi pada jenjang Sekolah Menengan Atas hingga Perguruan tinggi. sehingga pembelajaran ini sangat cocok apa lagi dengan adanya seni administrasi M-Learning ini sanggup memanjakan penerima didik dalam belajar, alasannya yaitu sanggup dilaksanakan dan diakses dimana dan kapan saja.

dalam pembahasan ini salah satu pola pembelajaran M-Learning yaitu berbasis anroid yang diyakini sanggup dengan gampang di saluran dan dipelajari oleh penerima didik yang isinya terdiri dari KI/KD, Materi dan evaluasinyapun sanggup di atur oleh para pendidik biar sanggup diakses secara online demi memudahkan antara guru dan penerima didik. adapun pola aplikasinya sanggup diakses DISINI

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Peran Islam Dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi

Sekarang ini niscaya sudah tidak aneh lagi dengan istilah “Generasi Millennial”, generasi dimana ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang dengan pesat. Perkembangan teknologi tersebut menciptakan para pengguna internet mengandalkan media umum sebagai kawasan mendapat informasi, media umum telah menjadi sumber utama gosip bagi masyarakat. Indonesia telah dikenal sebagai negara yang lebih banyak didominasi penduduknnya beragama islam. Sebagai agama yang moderasi, islam berperan dalam kehidupan generasi millennial di tengah perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat pesat.

            Islam merupakan agama yang memperhatikan segala aspek kehidupan. Segala yang diatur merupakan perintah dari Allah SWT. Islam ialah agama yang moderat. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, moderat ialah selalu menghindarkan sikap atau pengungkapan yang ekstrem; kecenderungan ke arah dimensi atau jalan tengah.[1] Berarti karakteristik anutan islam ialah keseimbangan. Dapat diamati bahwa islam berada dijalan tengah antara sesuatu yang berlebihan atau kurang.

Nielsen melaksanakan riset terhadap 30000 responden yang mempunyai saluran internet memadai. Respon tersebut berasal dari enam puluh Negara di Asia Pasifik, Eropa, Amerika Latin dan Utara, serta Timur Tengah. Nielsen  mencatat, pertumbuhan penetrasi perangkat mobile di kota-kota besar Indonesia mencapai 88%.[2] Gaya hidup yang berbahaya sangat menempel dengan kecanggihan internet ini. Sekarang ini, tak sedikit yang memanfaatkan teknologi internet sebagai agresi kejahatan. Apalagi perkembangannya yang sangat luar biasa ini menciptakan bermunculan pandangan gres baru yang berakhir pada masalah penipuan. Namun tak sedikit juga yang sanggup memakai internet dengan baik.

Dalam Al-Qur’an surat Al-Imron ayat 190 hingga 191, ayat tersebut menjelaskan betapa pentingnya ilmu pengetahuan dan teknologi dalam islam untuk dipelajari dan dimiliki. Peran islam yang pertama ialah Aqidah Islam sebagai dasar ilmu pengetahuan dan teknologi. Aqidah islam harus dijadikan dasar segala konsep maupun aplikasi ilmu pengetahuan dan teknologi. Kini telah banyak umat islam yang mengikuti Negara barat mulai dari gaya hidup, hingga pandangan hidup dan konsep ilmu pengetahuan. Generasi kini ini pun banyak yang mengagumi kebiasaan-kebiasaan Negara barat. Dengan menimbulkan aqidah islam sebagai dasar ilmu pengetahuan dan teknologi sanggup distandardisasi benar salahnya dengan tolok ukur Al-Qur’an dan Hadits.  Tentunya dilarang bertentangan dengan keduanya.

Syariat islam harus dijadikan standard pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi. Ketentuan halal dan haram wajib dijadikan tolok ukur standard pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi. Apabila telah dihalalkan oleh syariat islam, maka ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut boleh dimanfaatkan. Sebaliknya, apabila telah diharamkan oleh syariat maka ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut dilarang dimanfaatkan. Banyak pola yang menjelaskan bahwa orang barat mengaplikasikan ilmu pengetahuan dan teknologi tidak sesuai dengan syariat atau nilai agama. Misalnya meletakkan embrio pada ibu pengganti atau yang sering disebut sebagai bayi tabung. Hal tersebut mungkin telah menjadi hal biasa atau bahkan menjadi kebiasaan bagi bangsa barat. Jelas hal itu sangat bertentangan dengan syariat atau nilai agama islam. Disinilah harus ditegakkan syariat agama islam dalam membuatkan ilmu pengetahuan dan teknologi semoga sesuai dengan perintah Allah SWT dan jauh dari larangan-Nya.              Ilmu pengetahuan dan teknologi akan lebih memperlihatkan berkah untuk kesejahteraan insan apabila disertai dasar keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Dan sebaliknya, tanpa dasar iman dan taqwa, ilmu pengetahuan dan teknologi sanggup disalah gunakan pada tujuan yang merusak dan mengancam nilai-nilai kemanusiaan. Maka integrasi iman dan taqwa dan juga ilmu pengetahuan dan teknologi harus diupayakan dalam format yang yang sempurna sehingga keduanya berjalan seimbang dan mengantarkan kita pada kebahagiaan dunia dan akhirat.[3]

Islam ialah agama yang rahmatan lil ‘alamin, agama yang membawa rahmat dan kesejahteraan bagi seluruh alam semesta. Peranan islam dalam kehidupan kini yang serba berteknologi ini ialah dengan menimbulkan aqidah sebagai dasar pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang tentunya tidak bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadits. Dan menimbulkan syariat islam sebagai standard pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi. Perkembangan itu harus diikuti dengan keimanan dan ketaqwaan semoga menjadi hasil keterampilan insan yang dilandasi dengan Al-Qur’an dan Hadits.

[1]               https://jagokata.com/arti-kata/moderat.html (diakses pada 20 November 2018, pukul 08.34)

[2]               https://www.kominfo.go.id/content/detail/8566/mengenal-generasi-millennial/0/sorotan_media (diakses pada 20 November 2018, pukul 20.08)

[3]               http://yono133.student.unidar.ac.id/2014/07/peran-islam-dalam-perkembangan-iptek.html?m=1 (diakses pada 21 November 2018, pukul 10.23)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Pentingnya Zikir Dalam Pengendalian Emosi

BAB I PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

Zikir merupakan ibadah hati dan verbal yang tidak mengenal batasan waktu dan merupakan amal perbuatan yang sangat diutamakan . Bahkan Allah menyifati ulil albab, ialah mereka mereka yang senantiasa, menyebut Allah baik dalam keadaan berdiri, duduk, bahkan pada dikala berbaring. Imam Nawawi menyatakan bahwa yang lebih utama yaitu dilakukan bersamaan di verbal dan dihati. Jika harus salah satunya, maka zikir hatilah yang lebih utama. Pada hakikatnya, orang yang sedang berzikir ialah orang yang sedang berafiliasi dengan Allah.

Dengan banyak banyak berzikir kepada Allah, hati akan menjadi hening dan jauh dari kegelisahan. Dengan hati  yang hening maka kita akan terjauh dari hasutan saitan yang mempengaruhi emosional ke arah yang negatif dan bisa mengendalikan emosional. Emosi ialah perasaan atau afeksi yang melibatkan kombinasi antara geolak fisiologis dan sikap yang tampak. Emosi banyak bentuknya menyerupai kesedihan, amarah, rasa takut, malu, terkejut dan emosi yang positif ialah kenikmatan, cinta, kebahagiaan. Dengan zikir atau mengingat Allah maka hatinya penuh dengan kegembiraan, wajahnya tampak berbinar binar dan penuh dengan cahaya.

B. Rumusan dilema       :

1. Apa yang kau ketahui dengan pengertian zikir ?


2. Apa yang kau ketahui ihwal kematangan emosi ?


3. Apa saja bentuk bentuk zikir ?


4. Apa saja keutamaan dari zikir ?


5. Bagaimana kekerabatan zikir dengan pengendalian emosi yang negatif?

C. Tujuan Penulisan :

1. Dapat mengetahui dan memahami pengertian ihwal zikir dan emosi.


2. Dapat mengetahui dan memahami bentuk bentuk dan keutamaan zikir.


3. Dapat mengetahui dan memahami kekerabatan zikir dengan pengendalian emosi.

 

BAB II Pembahasan

A. Pengertian Zikir

Zikir berasal dari kata dz4ka4ra, yadzkuru, dzikr, yang artinya menuturkan, mengatakan, mengingat, dan menyebut.  Menurut Syehk Ali ad- Daqqaq yang dikutip oleh Joko S. Kahhar dan Gilang Vita Madinah mengatakan,  “ Zikir ialah tiang penopang yang sangat kuat atas alam menuju Allah. Sungguh zikir ialah landasan bagi thariqat itu sendiri. Tidak ada seorangpun yang sanggup mencapai Allah kecuali mereka yang dengan terus menerus berzikir kepadaNya. Banyak ayat Al quran yang berisi perintah Allah semoga insan senantiasa berzikir mengingatNya salah satunya diantaranya adalah

Surat An-Nisa‟ ayat 103: Artinya Maka apabila kau telah menuntaskan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. kemudian apabila kau telah merasa aman, Maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu ialah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.[1]

zikir ialah landasan bagi thariqat itu sendiri Seseorang yang senantiasa mengajak latian orang lain untuk kembali kepada Allah akan memerlukan dan melaksanakan zikir yang lebih dari seorang muslim biasa. Karena pada dasarnya, ia ingin menghidupkan kembali hati mereka yang mati.[2]

B. Pengertian Emosi

Perkembanga emosi seseorang sanggup di pengaruhi oleh lingkungan. Pola pikir setiap orang berbeda beda dan mempunyai karakteristik masing masing. Emosi ialah suatu keadaan yang kompleks meliputi perubahan perubahan yang disadari dan suatu keadaan yang kompleks dari organisme menyerupai tergugahnya perasaan yang disertai perubahan perubahan dalam organ badan yang sifatnya luas. [3] Kematangan emosi ialah kondisi dimana seseorang bisa mendapatkan kondisi dengan timbulnya suatu emosi yang sesuai dengan keadaan dirinya tanpa berlebihan dan meledak ledak.orang yang mempunyai kematangan emosi akan bisa berfikir kritis.

Ciri ciri orang yang mempunyai kematangan emosi:

1. Tidak meledakkan emosinya di hadapan orang lain namun menunggu waktu dan kawasan yang lebih tepat untuk menyatakan emosinya.


2. Berfikir kritis sebelum melaksanakan sesuatu dengan emosional.


3. Bisa memberikan reaksi emosionalnya dengan stabil.[4]

Bentuk bentuk emosi berdasarkan Daniel Goleman (1995) dalam M. Ali dan M. Ansori mengidentifikasi sejumlah emosi yaitu:

1.Amarah. Bisa dalam bentuk brutal, mengamuk,kesal, gampang tersinggung,   jengkel, murka besar dll.

2.Kesedihan. Bisa dalam bentuk  muram, sedih, pedih, depresi, kesepian, putus asa,dll.

3.Rasa takut. Bisa dalam bentuk  cemas, takut, gugup, khawatir, dll.

4.Kenikmatan. Bisa dalam bentuk  kebahagiaan, riang gembira, riang puas,terhibur, besar hati dll.

5.Cinta. Bisa dalam bentuk  persahabatan, kepecayaan, hormat, kasmaran, kasih sayang dll.

6.Terkejut. Bisa dalam bentuk terkesiap, takjub, terpana.

7.Jengkel. Bisa dalam bentuk hina, jijik, uak, mual dll.

8.Malu. Bisa dalam bentuk  rasa bersalah, aib hati, kesal hati, menyesal dll.[5]

Faktor yang mempengaruhi perkembangan emosi:

1.Perubahan jasmani

2. Perubahan contoh interaksi dengan orang tua


3. Perubahan interaksi dengan teman sebaya


4. Perubahan pandangan luar.[6]

C. Bentuk Zikir

Ibnu Atta, seorang sufi yang menulis kata kata pesan yang tersirat membagi zikir menjadi 3 penggalan yaitu:

1.Zikir jali

Yaitu perbuatan mengingat Alloh dalam bentuk ucapan verbal yang mengandung arti pujian, rasa syukur, dan doa kepada Alloh Swt. Zikir ini biasanya dilakukan oleh orang awam, dilakukan dengan ucapan yang terperinci untuk menuntun hati semoga tetap mengingat Alloh.

2.Zikir khafi

Yaitu zikir yang dilakukab dengan khusuk oleh ingatan hati baik di sertai zikir lisab ataupun tidak. Orang yang sudah bisa melaksanakan zikir khafi maka akan selalu merasa dalam hatinya ada kekerabatan dengan Alloh dan selalau merasa ada Alloh dimana dan kapan saja.

3.Zikir haqiqi

Yaitu zikir yang dilakukan dengan seluruh jiwa dan raga, lahiriyyah dan batiniyyah.dan dilakukan dimana dan kapan saja dengan memperketat diri untuk menjauhi hal hal yang tidak boleh Alloh. Untuk bisa melaksanakan zikir ini butuh dilakukan latian mulai zikir jali sapai zikir khafi.[7]

Dalam sebuah hadis di jelaskan bahwa orang orang jago bashirah telah di bukakan hatinya, dan memepercayai zikir merupakan amal perbuatan yang paling utama. Zikir mrmpunyai 3 lapisan yaitu zikir verbal , zikir hati, zikir lubuk hati.  Zikir verbal dan hati harus selaras sehinnga hati selalu berzikir dan bisa masuk kelapisan ke tiga yaitu zikir lubuk hati. Zikir lubuk hati yaitu zikir yang benar benar sudah mengakar dan bersemi di dalam hati yang paling dalam.[8]

D. Keutamaan Zikir

Banyak ayat Al Alquran yang menjelaskan ihwal keutamaan zikir salah satunya Q.S Al Baqoroh ayat 152: Artinya alasannya itu, ingatlah kau kepada-Ku pasti saya ingat (pula) kepadamu[98], dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kau mengingkari (nikmat)-Ku.

Berhubungan dengan ayat ini, Tsabit AL-banani pernah berkata:”Aku percaya bilamana Allah SWT ingat kepadaku” beberapa orang yang mendengarpun terkejut, kemudian bertanya:”bagaimana Anda bisa mengetahuinya?”Maka ia menjelaskan:”Setiap kali saya ingat kepada-Nya( berzikir)Ia pun akan ingat kepadaku.”[9]

Keutamaan zikir secara umum banyak sekali diantaranya:

1.Terlindungi dari ancaman godaan setan

Setan akan melaksanakan banyak sekali cara untuk mengasut insan semoga lalai terhadap perintah Alloh sehingga insan menjadi jauh bahkan melupakan apa yang diperintahkan dan selalu melaksanakan hal hal yang di benci Alloh. Namun apabila kita selalau berzikir kepada Alloh maka kita akan terbebas dari godaan setan.

2.Tidak gampang mengalah dan putus asa

Hidup di dunia memang tidak bisa lepas dari dilema masalah. Tapi bersama-sama dilema kasus yang di berikan kepada insan ialah bentuk ujian  bagi manusia. Orang yang tidak mengingat Alloh (banyak berzikir) sering kali frustasi bahkan menyalahkan keadaan. Berbeda dengan orang yang selalu berzikir ia akan mengambil hikah di balik semua dilema yang menimpanya.[10]

3. Zikir sebagai pembersih hati

Alloh membuat insan dari tanah yang nerupakan kehinaan dan kekotoran manusia. Seperti yang di jelaskan dalam Al quran surah Al Mu’minun ayat 12:

ô‰s)s9ur $oYø)n=yz z`»|¡SM}$# `ÏB 7’s#»n=ß™ `ÏiB &ûüÏÛ ÇÊËÈ

12. dan Sesungguhnya Kami telah membuat insan dari suatu saripati (berasal) dari tanah.

Ayat di atas menunjukkan bahwa insan di ciptakan dari tanah, maka sifat kemanusiaan insan bisa menjadi kotor oleh alasannya itu insan ingin menafikkan kekotorannya dengan selalu akrab dengan Alloh.

4.Zikir sebagai penenang hati

Salah satu fugsi zikir ialah memeberi ketenagan dan ketentraman. Pada dasarnya insan hidup untuk mencari ketenangan yang sempurna. Hal ini tidak bisa terlepas dari hati. Maka dari itu kalau ingin mendapatkan ketenangan dan ketentraman  maka hati harus hening .[11]

1. Hubungan Zikir dengan Pengendalian Emosi yang Negatif

Seperti yang di jelaskan di atas, zikir sangat kuat untuk mengontrol emosi manusia, zikir dipakai untuk selalu mengingat kepada sang Pencipta. Ketenangan dan ketentraman juga didapat kalau kita bisa lebih mendekatkan diri kepada Alloh. Manusia yang tidak mengamalkan zikir dalam hidupnya, maka akan lebih gampang di hasut setan yang membuat insan tidak bisa mengendalikan emosi yang negatif bahkan akan semakin jauh dari Alloh dan selalu melaksanakan hal hal yang tidak boleh agama. Yang lebih parahnya lagi ia akan selalu merasa sial dalam hidupnya, merasa tidak senang dan akan gampang mengalah dan frustasi kalau mendaptkan masalah.

BAB III PENUTUP

A.  Kesimpulan

zikir ialah landasan bagi thariqat itu sendiri. Orang yang berzikir berarti orang tersebut sedang berafiliasi dengan Allah SWT. Tidak seorang pun yang bisa mencapai Allah tanpa ia berzikir alasannya zikir sendiri ialah mengingat, menyebut nama Allah.

Emosi ialah suatu keadaan yang kompleks meliputi perubahan perubahan yang disadari dan suatu keadaan yang kompleks dari organisme menyerupai tergugahnya perasaan yang disertai perubahan perubahan dalam organ badan yang sifatnya luas. Kematangan emosi ialah kondisi dimana seseorang bisa mendapatkan kondisi dengan timbulnya suatu emosi yang sesuai dengan keadaan dirinya tanpa berlebihan dan meledak ledak.orang yang mempunyai kematangan emosi akan bisa berfikir kritis.

Zikir sangat kuat bagi pengendalian emosi seseorang. Orang yang selalu mendekatkan diri dengan berzikir maka ia akan selalu merasa hening dan tentram dalam hatinya, dengan demikian bentuk emosi yang ada pada dirinya ialah yang positif. Namun sebaliknya, kalau seseorang yang jauh dari Allah maka hatinya akan di penuhi dengan kegelisahan yang membuat emosi yang ada pada dirinya ialah bentuk emosi negatif.

B. Saran

Saya menyadari bahwa goresan pena saya masih jauh dari kata sempurna, kedepannya saya akan lebih berusaha lagi untuk membuat makalah yang lebih baik lagi. Untuk itu saya meminta kritik dan saran dari para pembaca guna perbaikan makalah ini.

 

 

Daftar Pustaka

Qomariyah, F.2014.Dzikir dan Fungsi Dzikir. http://digilib.uinsby.ac.id/521/5/Bab%202.pdf. diakses pada tanggal 26 Oktober 2018

Adam, S.Kematangan Emosi. http://etheses.uin-malang.ac.id/2609/6/06410028_Bab_2.pdf. diakses pada tanggal 26 Oktober 2018

2012.Pengertian kematangan emosi, ciri-ciri, cara mencapai, faktor yang mempengaruhi,aspek terlengkap. http://www.sepengetahuan.co.id/2017/12/pengertian-kematangan-eosi-ciri -ciri-cara-mencapai-faktor-yang-mempengaruhi-aspek.html. diakses pada tanggal 20 November

Prastio,Yhuga.2012.Karekteristik perkebangan emosi, nilai,moral, dan sikap cukup umur dihubungkan dengan proses belajar. http://chatroks.blogspot.com/2010/11/karekteristik-perkembangan-emosi-nilai.html?m=1.di saluran pada tanggal 20 November 2018

Nurhayati, DF.2016” Landasan Teori Dzikir ”  http://repo.iain-tulungagung.ac.id/3172/2/BAB%20II.pdf.diakses pada tanggal 20 November 2018

Al Ghazali, Imam . 1996.Teosofia Al quran.Surabaya:Risalah Gusti.

Al ghozali. 1994. Rahasia Zikir dan Doa.Surabaya:Karisma.

[1]DF Nurhayati,” Landasan Teori Dzikir ” http://repo.iain-tulungagung.ac.id/3172/2/BAB%20II.pdf,(diakses pada tanggal 26 Oktober 2018 pkl 03.00)

[2] F Qomariyah,”Dzikir dan Fungsi Dzikir”http://digilib.uinsby.ac.id/521/5/Bab%202.pdf (diakses pada tanggal 26 Oktober 2018 pkl 10.00)

[3] S Adam,”Kematangan Emosi” http://etheses.uin-malang.ac.id/2609/6/06410028_Bab_2.pdf, (diakses pada tanggal 26 Oktober 2018 pkl 11.00)

[4] “Pengertian kematangan emosi, ciri-ciri, cara mencapai, faktor yang mempengaruhi,aspek terlengkap”http://www.sepengetahuan.co.id/2017/12/pengertian-kematangan-eosi-ciri -ciri-cara-mencapai-faktor-yang-mempengaruhi-aspek.html,(diakses pada tanggal 20 November 2018 pkl 07.08)

[5] S Adam,”Kematangan Emosi” http://etheses.uin-malang.ac.id/2609/6/06410028_Bab_2.pdf, (diakses pada tanggal 26 Oktober 2018 pkl 11.05)

[6] Yhuga Prastio,”Karekteristik perkebangan emosi, nilai,moral, dan sikap cukup umur dihubungkan dengan proses belajar”http://chatroks.blogspot.com/2010/11/karekteristik-perkembangan-emosi-nilai.html?m=1, (di saluran pada tanggal 20 November 2018 pkl.6.48)

[7] DF Nurhayati,” Landasan Teori Dzikir ”  http://repo.iain-tulungagung.ac.id/3172/2/BAB%20II.pdf,(diakses pada tanggal 20 November 2018 pkl 09.30)

[8] Imam Al Ghazali,Teosofia Al quran(Surabaya:Risalah Gusti,1996),hal 63

[9] Al ghozali, Rahasia Zikir dan Doa(Surabaya:Karisma,1994),hal13

[10] DF Nurhayati,” Landasan Teori Dzikir ”  http://repo.iain-tulungagung.ac.id/3172/2/BAB%20II.pdf,(diakses pada tanggal 20 November 2018 pkl 09.30)

[11] F Qomariyah,”Dzikir dan Fungsi Dzikir”http://digilib.uinsby.ac.id/521/5/Bab%202.pdf (diakses pada tanggal 20 November 2018 pkl 12.00)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

What Is Broken Home ? How Is Impact And Solution For Pshycist’S Childs?

             Keluarga harmonis, penuh kehangatan dan kasih sayang merupakan harapan dari setiap orang, mereka saling mengembangkan dengan tulus, tampa diminta dan tampa pamrih.  Keluarga yaitu daerah ternyaman yang pertama dan utama, daerah membagi rasa dan mengadu aneka macam hal, sedih, susah, senang, kecewa, bahagia, gagal, dan sukses. Mereka yang selalu menunjukkan pelukan hangat, dengan ajaibnya segala rasa yang menyesakkan akan hilang seketika ketika kita berada dalam pelukan hangat itu.

            Bagi semua orang keluarga ialah hal yang teramat penting nomor satu. Dari ayah dan ibu yang saling mengasihi terlahir belum dewasa yang merupakan anugerah terbesar Tuhan yang telah diberikan kepada mereka. Dan dari sana, lahir lah kewajiban orang renta untuk menjaga anak-anaknya, memenuhi kebutuhan lahiriyah dan batiniyah salah satunya yaitu keutuhan dan kehangatan sebuah keluarga.

            Namun sayang, berjuta keluarga di dunia memliki alur dan dongeng yang tak sama. Banyak yang namanya “kegagalan berumah tangga”. Sebagian dari keluarga itu yang awalnya baik-baik saja seiring dengan berjalannya waktu timbul ‘cek-cok’ permasalahan ini dan itu yang alhasil mengakibatkan perdebatan tak berujung, kekerasan dalam rumah tangga ataupun perceraian. Hal ini yang biasanya umum disebut sebagai “BROKEN HOME”.

            “Broken Home” sangat luas sekali didefinisikan kalau dilihat dari aneka macam persoalan yang ada. Lalu disini penulis akan sedikit menunjukkan pemahaman wacana Apa  itu broken home? sebelum membahas imbas dan solusinya. Istilah broken home sendiri sanggup diartikan ‘broken=pecah’ dan ‘home=rumah’ bukan berarti rumah yang pecah ya gays! Tapi broken home ialah suatu keadaan dimana sebuah keluarga tidak harmonis, setiap anggota keluarga tidak menjalankan kiprahnya dengan baik dan benar. Broken home sanggup digolongkan menjadi dua. Pertama, yakni ketika orang renta sudah berpisah baik salah satu orangtuanya meninggal ataupun keduanya sudah bercerai. Kedua, kedua orang renta masih ada dan bahkan tinggal di bawah atap rumah yang sama namun interaksi didalam keluarga tersebut sangat kurang dan bahkan sanggup dikatakan buruk. Salah satu atau beberapa dari anggota keluarga saling hirau dan tak peduli.

Nah, wacana diatas sudah sanggup menunjukkan pemahaman apa itu broken home. Lalu sanggup kita analisa sendiri bahwa pihak yang paling dirugikan disini yaitu seorang anak. Berikut beberapa dampaknya :

1. Perkembangan mental

Anak akan menjadi sangat ketakutan apabila sering melihat kedua orang tuanya bertengkar dihadapannya, saling membentak ataupun hingga melaksanakan kekerasan fisik, terlebih pada anak yang belum berakal balig cukup akal sehingga sanggup saja sanggup mengakibatkan sebuah trauma.

2. Perkembangan emosi

Seorang anak akan menyerupai haus perhatian ia akan mencari-cari perhatian entah salah atau benar caranya dan ia pun juga  menjadi sangat agresif. Tidak sanggup dipungkiri bahwa beliau juga akan membenci orang tuanya sendiri.

3. Perkembangan cara berpikir

Dalam keadaan ini, seorang anak jarang berpikir sehat, ia akan gampang tertekan, depresi bahkan frustasi. Ia akan selalu merasa pesimis pada hidupnya.

4. Perkembangan kepribadian

Ada dua hal, sanggup saja anak akan menjadi langsung yang pemurung dan minder atau. Sebaliknya, berperilaku bandel pada orang lain. Terseret pada pergaulan yang tidak benar dan bahkan pemakaian obat-obatan terlarang.

5. Perkembangan sosial

Sang anak akan sangat sulit untuk membuka diri dan bergaul, terutama pada anak wanita sanggup saja sangat tidak percaya diri atau sebaliknya, ia akan sangat bernafsu pada seorang laki-laki. Pada umumnya, anak dalam situasi ini akan sulit menyesuaikan diri pada lingkungan.

Dari segala uraian diatas, sesudah mengetahui arti dan imbas dari broken home yang sanggup dikatakan sangat memprihatinkan, ada beberapa solusi yang sanggup dilakukan :

1. Pendalaman agama


2. Setiap orang renta tidak bersifat egois dan kekanak-kanakan sehingga sanggup menghindari pertengkaran di depan sang anak


3. Membangun interaksi dengan anak,


4. Mendidik dan membimbing anak dengan aneka macam acara yang positif


5. Memberikan kasih sayang yang cukup baik dari orang renta sendiri atau orang terdekat di sekitarnya.


6. Selalu mengajak positive thingking di segala situasi, semoga anak tak selalu meratapi diri


7. Memberikan pengertian dan perhatian yang ekstra

Demikian goresan pena ini semoga bermanfaat….

By : Dewi Nur Syafitri

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Peran Guru Menghadapi Revolusi Industri 4.0

Pada kemajuan zaman ketika ini semakin usang mengalami kemajuan yang sangat pesat salah satunya pada masa revolusi industri 4.0 yang ketika ini berkembang terutama pada hal teknologi digital. Siapa sih yang tidak tahu wacana teknologi digital di masa kini ini terutama pada gadget? Tentunya hal ini tidak absurd lagi di kalangan baik pada kalangan pemuda, pada kalangan orang bau tanah bahkan anak usia dasarpun sudah sangat paham dan mengerti wacana hal teknologi digital ibarat gadget, dan lain-lain. Kemampuan yang mereka miliki dalam suatu teknologi yang ada ketika ini. Sudah sangat cepat dalam menyebar dan meluas terutama dikalangan remaja. Tidak sanggup dipungkiri bahwa segala gosip yang didapat mempunyai arti penting dalam aspek kehidupan masyarakat semoga selalu mengikuti jaman.

Kemajuan dan perubahan zaman ibarat ini tidak bisa kita hindari lagi alasannya ialah hal tersebut tentunya dikalangan luas sudah bermetamorfosis ibarat kebutuhan pokok, sehingga dalam hal ini sangat perlu persiapan sumber daya insan yang harus siap dan harus bisa bersaing dengan dunia luar perihal hal tersebut. Perubahan revolusi ini bisa kita rasakan sendiri bahwa hal ini sangat besar lengan berkuasa pada dunia perusahaan, dunia industri, dan dunia komunikasi. Namun rupanya tak hanya itu, masa revolusi industri 4.0 ini juga berkembang sangat pesat pada dunia pendidikan mulai dari sistem pembelajaran di sekolah atau kampus, pembahasan pembelajaran, materi pembelajaran, soal-soal pembelajaran untuk akseptor didik kini telah tersedia dalam basis e-learning atau online. Bagaimana cara semoga penerus Indonesia berhasil bersaing pada masa revolusi industri 4.0 ini? Tentunya diharapkan tenaga pengajar baik guru maupun dosen yang bisa bersaing kreatif, aktif dan kritis. Keahlian yang dimiliki guru maupun dosen harusnya meliputi segala aspek pembelajaran yang nantinya akan menjadi bekal untuk bekerja serta mendidik para cerdik balig cukup akal menjadi generasi muda yang berkualitas dan maju untuk bangsa dan juga negara.

Pada masa revolusi industri 4.0 ini guru juga dituntut untuk menguasai perihal segala perubahan model pembelajaran yang ada pada dunia pendidikan. Namun tentunya tak hanya guru, akseptor didik yang dituntut aktif kreatif dan kritis sehingga tidak hingga ketinggalan zaman berbagai fakta di lapangan seorang pendidik yang masih saja memakai model pembelajaran usang sehingga jikalau dibandingkan dengan pada masa ini akan terkesan membosankan dan banyak juga alasannya ialah sulitnya jalan masuk pada tempat tertentu sehingga banyak forum pendidikan yang sangat kurang dalam hal teknologi. Hal itu dipicu juga alasannya ialah kurangnya kurangnya akomodasi yang memadai sehingga secara tidak pribadi hal tersebut memperbesar kemungkinan guru dan siswa menjadi gaptek atau gagap teknologi. Karena intinya di masa revolusi industri 4.0 ini profesi guru makin kompetitif untuk mendukung siswa.

Tak hanya itu pengajar baik guru maupun dosen juga harus menawarkan penanaman atau pengarahan bagi siswa atas pengaruh apa saja yang terjadi pada masa revolusi industri 4.0 ini alasannya ialah setiap keadaan yang ada niscaya mempunyai sisi nyata dan negatif masing-masing. Sisi nyata dan negatif yang ditimbulkan sangatlah besar lengan berkuasa di masa kemajuan zaman ketika ini. Contoh sisi nyata yang ditimbulkan guru dan juga siswa sanggup memperoleh segala gosip dengan cepat dan sempurna sehingga mempermudah suatu aktivitas pembelajaran. Sedangkan dari sisi negatif yang ditimbulkan guru dan juga siswa harus menyaring suatu gosip yang di dapat, dari kepastian, keakuratan dan kebenaran suatu informasi.

Oleh : Gisca Kurnia Putri

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Pendidikan Tidak Mesti Harus Di Sekolah

Kegiatan perkemahan A PGMI UIN Sunan Ampel Surabaya selama 3 hari semenjak hari jumat 5 april sampai 7 april 2019 yang bertempat di Lembah Giri Wonosalam, Jombang . Kegiatan tersebut diikuti oleh keluarga yang mendidik anaknya di rumah tanpa disekolahkan pada suatu forum atau instansi (home scholling). Alasan dari salah satu orang renta mendidik anak di rumah alasannya yakni mereka ingin anaknya lebih fokus berguru pada sesuatu yang diminati sesuai kemampuannya.

Kegiatan perkemahan juga salah satu cara dalam mendidik anak di alam terbuka. Anak sanggup berguru lebih banyak dari aktivitas perkemahan, contohnya menjelajah. Dari menjelajah sang anak secara tidak eksklusif dilatih untuk mempunyai mental yang pemberani dalam menghadapi tantangan yang akan diterima di masa depan. Selain dilatih untuk berani, sang anak juga dilatih untuk memikirkan dan mengambil resiko terhadap sesuatu yang dilakukan.

Selain menjelajah dalam aktivitas perkemahan, juga ada permainan dalam tim dan individu. Dari permainan, sang anak dilatih untuk berhubungan dan tolong menolong serta dilatih untuk sanggup menumbuhkan perilaku jujur.

H. Arif Eko Wahyudi, dosen pengampu mata kuliah pramuka menyampaikan “dengan berkemah 3 aspek dalam pendidikan bisa didapatkan. Diantaranya afektif, kognitif, dan psikomotorik. Berkemah juga termasuk pendidikan. Pendidikan atau aktivitas berguru mengajar tidak harus dilakukan di dalam ruang kelas, bahkan 3 aspek tersebut didapatkan secara eksklusif dengan berkemah, maka itulah sebetulnya istilah pendidikan” jelasnya.

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Budaya Konsumerisme Dan Nyampah Orang Indonesia

Konsumsi merupakan acara yang niscaya dilakukan oleh insan sebagai makhluk hidup, baik konsumsi pangan atau benda, maupun jasa. Lantas ada apa dengan budaya konsumsi orang Indonesia ? orang Indonesia ketika ini, terbiasa hanya menjadi konsumen, menikmati hasil produksi orang atau negara lain, padahal, apabila kita terlalu bergantung dengan produk negara lain yang mana kita tidak punya kendali terhadapnya, kita seperti candu dan terjajah oleh negara lain yang bisa memproduksi barang dengan mandiri.

Memang, dalam memproduksi suatu hal, sangat diharapkan kreatifitas untuk melahirkan inovasi-inovasi baru. Selain kreatifitas, dibutuhkan administrasi yang baik untuk bersaing dengan kompetitor lain. Saat ini kita terlalu dimanjakan dengan teknologi yang ada, gadget yang setiap hari kita gunakan hampir semuanya hasil produksi luar negeri menyerupai China, Korea, Jerman, dan lain-lain. Selain ponsel pintar, kita juga mengimpor berbagai produk luar negeri, menyerupai laptop, televisi, sepeda, kendaraan beroda empat dan peralatan rumah tangga mulai dari penanak nasi, kulkas, sampai hal kecil lainnya.

Kita ialah negara yang besar, bangsa yang besar, mempunyai sumber daya alam yang melimpah, dan sumber daya insan yang banyak. Potensi kita menjadi negara maju sangat besar, tergantung SDM kita, kalau SDM kita terusbermanja-manja dan berpangku tangan, terlebih generasi mudanya, lantas siapa yang akan memajukan negara tercinta kita ini. Ketika generasi mudanya sibuk berbelanja hal yang gotong royong tidak diperlukan, sibuk bermain game online tanpa tahu waktu, sibuk men-scroll ponsel, berselancar di medsos tanpa tujuan, menghujat menjadi netizen maha benar, generasi mudanya sibuk memikirkan status pasangan, sibuk baper sendiri.

Bagaimana budaya konsumsi di Indonesia ? orang Indonesia sering sekali membeli atau mengkonsumsi hal-hal yang tidak perlu, hanya sebatas ingin. Contohnya membeli baju, tas, sepatu mengikuti tren yang ada, membeli barang untuk menjaga gengsi, semoga tidak dibilang ketinggalan zaman, pergi ke tempat-tempat bergengsi yang tidak ada manfaatnya. Padahal tiap barang yang telah kita pakai, niscaya turun kualitas dan harganya. Dan seringkali hanya menjadi sampah, padahal persoalan sampah di seluruh Dunia ketika ini sangat urgent, Sampah yang ada ketika ini sudah sangat banyak, dan terus bertambah dari hari kehari, terlembih jumlah sampah plastik yang bertambah, namun sangat susah dikurangi, alasannya ialah sifat plastik yang tidak gampang hancur, plastik membutuhkan waktu setidaknya 700 tahun bahkan satu kala untuk sanggup terurai.

Selain permasalahan sampah dari acara konsumsi, bukan belakang layar lagi kalau kesadaran orang Indonesia dalam membuang sampah dan menjaga kebersihan masih sangat minim, sanggup kita lihat, banyak sampah awut-awutan dijalan-jalan, di fatwa sungai, disudut-sudut gedung, ruiang, di dalam suatu angkutan umum dan masih banyak lagi. Sering kita lihat, banyak orang yangsetelah mengkonsumsi sesuatu, membuang sampahnya begitu saja, gotong royong apa susahnya membuangnya di kawasan sampah, membawa sampah sementara waktu bila tidak menemukan kawasan sampah.

Ketika sampah dibuang ke sungai, bukankah yang akan menerima efek buruknya ialah insan sendiri, sungai menjadi dangkal, alirannya mampet, ketika hujan air meluap dan membanjiri lingkungan. Sampah itu, selain dibuang padatempatnya, seharusnya dibedakan sesuai jenisnya, guna untuk mempermudah dalam mengolahnya. Sampah berair yang terkummpul, sanggup dijadikan kompos yang bermanfaat untuk menyuburkan tanaman. Sampah elektronik yang berupa logam sanggup diolah kembali menjadi alat elektronik yang baru, begitu pula sampah plastic, dan sampah lainnya.

Semoga kesadaran orang Indonesia dalam hal kpnsumerisme semakin meningkat dan memacu menjadi produsen. Juga kesdaran dalam kebersihan lingkungan dan pengolahan sampah.

Oleh : Arikah Mayari (2B)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Hancurnya Alam Di Indonesia

Indonesia negara yang dikenal sebagai paru-paru dunia dan sebagai hutan terbesar ke dua sehabis negara Brazil, kini tak lagi menyerupai dulu, banyaknya penggundulan lahan tanpa adanya reboisasi menjadi salah satu alasan negara Indonesia kini menjadi tandus. Banyaknya hutan yang dibabat dan dibangun pabrik juga perumahan tanpa adanya penggantian lahan penghijauan kerap menciptakan terjadinya musibah di Indonesia termasuk salah satunya banjir, tanah longsor, dan masih banyak lagi.

Masalah yang timbul tanggapan dari hancurnya alam di Indonesia mungkin sudah banyak dirasakan oleh masyarakat Indonesia, seringnya terjadi banjir di kota – kota besar kerap menjadi perhatian media massa, banjir tidak luput dari insan yang tinggal di dalamnya itu sendiri, mereka sering membuang sampah sembarangan dan tanpa menghiraukan bahwa imbas kebelakangnya sangat merugikan bagi mereka sendiri.

Banjir di Indonesia mungkin sudah sering terjadi tetapi penduduk setempat tetap melaksanakan kebudayaan buang sampah dikali yang menciptakan ekosisitem alam terganggu, yang dulunya sungai banyak ikannya dan sanggup dimanfaatkan hasilnya sebagai mata pencaharian tetapi kini ikan -ikan itu menjadi ikan sampah yang menciptakan banyak timbulnya penyakit dan persoalan sosial, mulai dari penyakit yang ditimbulkan oleh nyamuk menyerupai malaria, demam berdarah, cikungunya dan lain-lain, yang intinya nyamuk itu sendiri timbul tanggapan adanya lokasi yang sanggup menciptakan nyamuk itu berkembang biak dengan mudah.

Setelah banjir masih ada permasalahan alam selanjutnya ialah tanah longsor, tanah longsor di Indonesia juga sering terjadi tanggapan banyaknya pemotongan flora hutan tanpa adanya reboisasi atau penanaman ulang, para ilegal loging atau maling kayu sering kali terjadi dihutan Indonesia, dan mereka hanya memotong tumbuhan yang ada didalam hutan tanpa menanam kembali dan tidak menghiraukan imbas dari yang mereka lakukan. Para penebang pohon sembarangan biasanya mereka hanya mengambil laba dari yang mereka dapatkan sehabis menebang pohon.

Ilegal loging sering terjadi alasannya mereka berfikir bahwa negara indonesia masih banyak pohon yang sanggup mereka ambil keuntungannya tanpa menghiraukan imbas akhirnya, hutan Indonesia yang dulu terlihat hijau kini tinggallah dongeng masa lampau yang ada dan sering terdengar ditelinga kita. Tidak Cuma penebangan pohon sembarangan yang kerap terjadi di Indonesia, masih ada lagi pemanfaatan alam di Indonesia yang dimanfaatkan secara ilegal tanpa adanya perawatan kembali.

Kita tahu bahwa Indonesia kaya akan hasil tambang, banyak pera penambang yang memanfaatkanya tetapi mereka memanfatkan secara membabi buta menyerupai penambangan pasir, penambangan emas, penambangan minyak dan masih banyak lagi acara penambangan yang mereka lakukan secara ilegal, yang bukan hanya merusak alam dan menyebabkan tragedi alam, tetapi juga menyebabkan kerugian pada negara yang amat besar, penambangan ilegal ini sudah banyak juga menyebabkan korban nyawa yang ada dan banyak meresahkan warga sekitar yang merasa dirugikan oleh adanya acara penambangan liar tersebut.

Meskipun negara Indonesia sudah melarang keras adanya acara penambangan liar dan juga menawarkan hukuman berat terhadap para pelaku tetapi mereka tidak jera dan tetap melaksanakan acara tersebut dengan iming – imng laba yang besar. Yang mereka lakukan hanyalah persoalan ekonomi yang berdasarkan mereka sanggup mendapat laba lebih dibandingkan dengan melaksanakan pekerjaan yang lebih baik, maka tak heran bahwa banyaknya pekerja – pekerja dari desa bahkan kota yang tergiur dengan laba tersebut, dan tak jarang pula media massa memberitahukan informasi tamat hayat dalam bekerja tanggapan aktifitas liar tersebut, Sekian terima kasih.

Oleh : Muhammad Ishomuddin Azza

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Jika Ingin Maju; Tingkatkan Kemampuan Bahasa Inggris

Bahasa Inggris merupakan bahasa Internasional yang artinya bahasa tersebut dipakai secara global oleh negara-negara di dunia. Berdasarkan data survei yang dilakukan oleh forum survei global yaitu EF EPI (English Proficiency Index) pada tahun 2018, diketahui bahwa Indonesia mendapat peringkat ke 51 dari 88 negara untuk kemampuan berbahasa Inggris. dengan skor 51,58. Posisi pertama diduduki oleh Negara Swedia (Eropa), sedangkan untuk negara Singapura mendapat peringkat tertinggi di Asia Tenggara dengan perolehan skor 68,63 yang menduduki peringkat 3 dari 88 negara. Filipina berada pada peringkat 14 dan Malaysia mendapat peringkat ke 22. Dari hasil tersebut sanggup dilihat bahwa Indonesia mendapat peringkat dengan tingkat kecakapan berbahasa inggris jauh lebih rendah dibandingkan dengan negara-negara di tempat Asia Tenggara.

Semua forum maupun institusi pendidikan di Indonesia telah memasukkan pembelajaran bahasa Inggris sebagai mata pelajaran mereka. Ujian Nasional di Indonesia bahkan salah satunya memasukkan mata pelajaran bahasa Inggris untuk diujikan. Hal ini sanggup diartikan bahwa Indonesia sudah sadar akan pentingnya kemampuan dalam berbahasa Inggris.

Lalu mengapa Indonesia masih mendapat peringkat rendah untuk kemampuan berbahasa Inggris? Tentu saja, jawabannya ada pada penyelenggaranya. Di Indonesia, pemerintah telah mengupayakan untuk menunjukkan akomodasi untuk mendukung pembelajaran bahasa Inggris di setiap forum pendidikan. Bahkan, untuk syarat kelulusan jadwal sarjana memakai tes TOEFL atau TOEIC yang merupakan salah satu tes dalam memilih kemampuan bahasa Inggris.

Orang Indonesia terlalu menyepelekan dan menganggap bahwa bahasa Inggris merupakan momok bagi sebagian dari mereka. Hal tersebut dikarenakan orang Indonesia kurang terbiasa berbicara memakai bahasa Inggris. Dari yang saya ketahui, beberapa siswa maupun mahasiswa selalu mengeluh dalam pelajaran bahasa Inggris. Bahkan ada yang mengeluh, “untuk apa berguru bahasa inggris, kita kan bukan orang Inggris” inilah pikiran tertutup yang dimiliki orang Indonesia yang sanggup menghambat mereka untuk maju. Contoh lain, jikalau guru maupun dosen memerintahkan muridnya untuk maju berbicara bahasa Inggris, niscaya sebagian dari mereka mengeluh dan pesimis bahwa mereka tidak bisa berbicara bahasa Inggris.

Dalam mempelajari suatu bahasa abnormal baik bahasa Inggris, bahasa Mandarin, bahasa Arab, dan lain sebagainya memang memerlukan hafalan setiap kosakata. Jika tidak membiasakan untuk mendengarkan, mempraktikan, dan memakai bahasa Inggris, maka tidak akan mungkin kita bisa bisa berbahasa Inggris.

Mempelajari bahasa Inggris seharusnya merupakan hal yang wajib bagi Indonesia jikalau ingin menjadi negara Maju. Orang-orang Indonesia menginginkan negaranya maju tapi tidak mau berubah dan bertindak mulai dari diri sendiri. Dalam setiap aspek, bahasa Inggris sangat penting dan memilih kesuksesan dan kemajuan suatu negara. Kita amati beberapa teladan dalam bidang perekonomian ibarat bisnis ekonomi, perdagangan global, ekspor-impor semuanya mewajibkan bisa dalam memakai bahasa Inggris alasannya ialah saat mereka melaksanakan sebuah transaksi secara global maka yang dipakai tidak lain ialah bahasa Inggris. Sebuah perusahaan yang pekerjanya tidak cakap dalam memakai bahasa Inggris serta tidak mewajibkannya, maka kemungkinan besar perusahaan tersebut tidak akan sanggup bersaing dalam pasar global. Memang untuk menumbuhkan kemampuan bahasa Inggris bukanlah suatu hal yang mudah, namun menyadari pentingnya bahasa Inggris maka hal tersebut pantas untuk dilakukan.

Tenaga kerja yang mempunyai kemampuan bahasa Inggris, maka akan mempunyai potensi yang tinggi untuk diterima di sebuah perusahaan yang diinginkannya. Untuk mempunyai korelasi dengan perusahaan internasional, maupun membuat korelasi kerjasama dengan negara lain tentu juga diharapkan kecakapan dalam bahasa Inggris. Kemampuan inilah yang harus dimiliki oleh generasi penerus bangsa, sehingga menimbulkan tingkat pengangguran di negara Indonesia berkurang. Sehingga produktivitas di Indonesia meningkat dan sanggup menimbulkan negara Indonesia menjadi salah satu negara maju di tempat Asia Tenggara. Buanglah pikiran tertutup terhadap bahasa Inggris, pelajari bahasa Inggris secara rutin dengan mendengarkan (listening), membaca (reading), menulis (writing), menghafal kosakata, melihat film barat yang memakai bahasa Inggris, mengikuti aneka macam tes bahasa Inggris dan berguru dari ahlinya. Hal ini dilakukan untuk melatih semoga kita mempunyai kemampuan bahasa Inggris yang baik, serta sanggup membantu dalam memajukan negara Indonesia.

Oleh : Anisha Tyas Wilujeng

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Busana Muslimah Generasi Milenial

Busana muslimah….
Busana merupakan pakaian yang digunakan sehari-hari untuk menutup badan atau aurat. busana atau pakaian termasuk kebutuhan primer bagi manusia. Cara berbusana seseorang sanggup mencerminkan kepribadian orang tersebut.

Cara orang-orang berbusana pun mempunyai banyak sekali macam. dari yang berbusana menutup aurat ataupun tidak menutup aurat. Buasana yang menutup aurat biasanya lebih dikenal dengan busana muslim atau muslimah.

Busana muslimah biasanya identik dengan agama Islam, perempuan, anggun, sopan, dan juga tertutup tetapi tetap memancarkan kecantikan. busana muslimah merupakan identitas diri bagi para perempuan muslim. Namun di kurun milenial ini perkembangan busana muslim ataupun muslimah sangat pesat dan juga beragam. Hal ini dikarenakan efek dari globalisasi dan juga westernisasi budaya barat. sehingga banyak busana muslimah yang salah atau tidak sesuai dengan syariat-syariat agama. Lalu bagaimana busana muslimah yang bagus di kurun milineal yang sesuai syariat agama tetapi juga tidak ketinggalan zaman????

Tata cara berpakaian sudah ditentukan di agama islam. salah satu dalil di al-qura’an yang membahas ihwal berbusana yaitu di surat al-ahzab/33:59 yang terjemahannya “Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, belum dewasa perempuanmu dan isteri-isteri orang Mukmin, “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh badan mereka !” Yang demikian itu semoga mereka lebih gampang untuk dikenal, alasannya yaitu itu mereka tidak di ganggu. dan Allah yaitu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Dari dalil tersebut sanggup kita ambil kesimpulan bahwa kita sebagai umat muslim bila berpakaina harus menutup aurat namun masih ada juga umat muslim yang ketika berpakaian tidak menutup aurat. Aurat seorang muslimah sendiri dari ujung kepala hingga ke ujung kaki kecuali wajah dan telapak tangan.

Syarat Busana muslimah yang dianjurkan oleh agama islam anatara lain menutup aurat, menggunakan hijab atau khimar, tidak berpakain ketat, tidak kekurangan bahan, menggunakan kerdung hingga menutupi dada, tidak menampakkan bentuk tubuh, tidak menjadikan riya, pakaian muslim dan juga muslimah harus berbeda, menggunakan pakaian yang higienis dan rapi tidak dekil dan kumal alasannya yaitu allah tidak menyukai hal yang kotor, tidak mirip pakaian orang-orang yahudi dan nasrani.

Namun di kurun milenial ini sudah banyak busana yang digunakan para muslimah yang tidak sesuai proposal al-qur’an mirip mereka menggunakan hijab namun hijabnya tidak hingga menutupi dada atau bahkan hingga terlihat rambut depannya, mereka menggunakan baju yang ketat sehingga menampakkan bentuk badan mereka , dan juga banyak muslmiah yang menggunakan pakaian yang mirip pemuda “masyaallah”.

Seharusnya mereka itu menggunakan pakaian yang sudah dianjurkan didalam al-qur’an. Tetapi mereka beralasan busana yang dianjurkan itu terkesan kuno. Seperti, mereka harus mneggunakan pakaian yang besar suapaya tidak menampakkan bentuk tubuh, digenerasi milenial ini menganggap busana mirip itu ketinggalan zaman dan tidak keren . Dan juga kita dianjurkan menggunakan hijab atau khimar yang digunakan hingga menutup dada atau sanggup diartikan menggunakan hijab yang besar. Mereka tidak mau atau mungkin beranggapan bahwa menggunakan hijab atau khimar yang besar itu ribet atau mengurangi keaktifan seseorang untuk bergerak alasannya yaitu kebesaran baju dan hijabya.

Disamping itu semua bahwasanya ada sebuah solusi yang sanggup diambil oleh muslimah dalam hal berpakaian di zaman milenila ini. Seperti, yang pertama kita tidak harus menggunakan baju yang kebesaran atau jubah kita harus akil mix and match baju yang kita punya semoga terlihat bagus atau terkesan syar’i meskipun yang kita punya hanya celana dan juga beberpa baju panjang ukuran tigaperempat serta beberapa kaos dan cardigan.

Tips yang pertam kita mix and match celana dan juga menggunakan baju panjang tigaperempat. kemudian kita menggunaka hijab standard tidak terlalu besar ataupun kecil. Lalu kita model sedemikian rupa semoga terlihat bagus namun masih tetap sanggup menutup penggalan dada.

Tips yang kedua kita sanggup menggunakan celana jeans namun kalau sanggup celananya jangan menggunakan materi yang ketat. Diusahakan menggunakan materi yang longgar kemudian kita mix and match menggunakan kaos lengan panjang kemudian dilapisi dengan cardigan. dan juga kita sanggup mengguanakan pashmina yang senada dengan warna baju yang kita pakai.lalu kita model sedemikian rupa semoga terkesan simple namun masih syar’i .

Tips yang ketiga kita sanggup memadu padankan celana kulot dengan kaos lengan panajang. namun kaos tersebut agak panjang hingga diatas lutut atau menutupi penggalan pantat. Lalu kita menggunakan hijab atau pashmina yang sesuai dengan baju yang kita gunakan. Lalu kita model sedemikian rupa semoga pashmina atau hijab yang kita guaka sanggup meutupi penggalan dada.

Tips yang terakhir kita sanggup menggunakan bawahan rok kemudian kita mix and match dengan kaos lengan panjang dan dilapisi cardigan atau jacket denim serta tidak lupa menggunakan pashmina yang senada dengan baju yang kita gunakan. Lalu kita model sehingga terkesan bagus, simple namun syar’i.

Itulah beberapa tips mix and match baju muslimah yang tidak melanggar hukum yang ditentukan mirip baju terlalu ketat sehingga menampakkan bentuk tubunhya ataupun menggunakan hijab yang tidak hingga meutup dada. Mereka masih sanggup menggunakan celana yang longgar, mengunakan hijab standard yang tidak kebesaran, menggunakan pashmina dan lain-lain. dengan mix and match yang benar mereka sanggup berbusana muslimah menutup aurat taetapi juga masih sanggup bergaya dan tidak ketinggalan zaman di kurun milenial ini.

Kita sebagai muslimah digenerasi milenial harus pintar-pintar dalam menentukan pakaian. Untuk digunakan sehari-hari dari materi yang kita pakai, model yang kita pakai serta warna yang kita pakai. Kita sanggup menggunakan busana muslimah tetapi kita juga harus pintar-pintar mengatur model semoga tidak ketinggalan zaman. Kaprikornus pada dasarnya tetap syar’i di zaman milenial ini.

Oleh : Lusy Lailiyah

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Hari Pendidikan Nasional; Pendidik Milenial Menuju Generasi Z

Hari Pendidikan Nasional yang diperingati setiap tanggal 2 Mei merupakan salah satu moment untuk merefresh ingatan ihwal sejarah panjang perjalan dunia pendidikan kita di Indonesia. Pendidikan tidak hanya menjadi tanggungjawab orang-orang yang berkecimpung di dunia pendidikan ibarat dosen dan guru tetapi sejatinya pendidikan menjadi tanggung jawab pendidik, masyarakat dan pemerintah yang dikenal dengan tripusat pendidikan. Bentuk tanggung jawab tripusat pendidikan merupakan suatu sistem yang saling menopang.

Terselenggaranya pendidikan yang berkualitas membutuhkan kerja sama diantara ketiganya masyarakat bertanggungjawab terhadap terselenggaranya pendidikan dilingkungannya dalam lingkup paling sederahana yakni lingkup keluarga, pemerintah bertanggungjawab atas terselenggaranya pendidikan diseluruh tingkatan baik secara hirarki pemerintahan maupun secara tingkatan sekolah formal dan nonformal. Pendidik sebagai ujung rombak terlaksananya pendidikan bertanggungjawab atas terselenggaranya pendidikan ditingkat intitusi masing-masing.

Hari Pendidikan Nasioanal bagi seorang pendidik menjadi salah satu moment menumbuhkan motivasi dalam melaksanakan penemuan dan mengupdate ilmunya dalam melaksanankan tanggungjawabnya mencerdaskan anak bangsa. Selain itu moment hardiknas juga menyimpan keinginan bagi segenap pendidik terutama yang masih berstatus sebagai tenaga honorer dan diupah jauh dari kata layak.

Tantangan terbesar pendidik sampai hari ini yakni “Bagaimana menyiapkan generasi yang penerus bangsa yang berkarater”. Evolusi generasi berlangsung sangat cepat sehingga pendidik tidak punya pilihan lain selalin menyesuaikan dengan tuntutan zaman.

Kompetensi yang harus dimiliki guru milenial dalam milenial dalam menghadapi generasi z : (1) Melek teknologi; (2) Memahami huruf generasi Z; (3) Menguasai materi; (4) Menguasai media pembelajaran; (5) Mengajar menyenangkan. (Thyna)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Kenikmatan Yang Ditawarkan Surabaya Bus

Pemerintah kota Surabaya telah meluncurkan salah satu alat transportasi umum yang biasa disebut dengan Surabaya bus. Bus ramah lingkungan dan gratis ini telah dinikmati warga Surabaya semenjak tahun 2018 lalu. Hanya dengan membawa atau menukar sampah plastik berupa botol, warga sudah sanggup berkeliling di kota Surabaya. Beroperasi mulai dari jam 06.00 pagi hingga jam 22.00 malam setiap harinya, bus ini sanggup meringankan ongkos pulang pergi para pelajar. Hanya dengan 10 gelas plastik atau 5 botol plastik ukuran tanggung atau sanggup juga 3 botol plastik ukuran besar, satu orang akan menerima tiket dari helper bus yang berlaku selama dua jam perjalanan.

Kenikmatan yang ditawarkan bus ini sangat banyak, selain hanya menukar sampah botol dikala hendak menaikinya, yang pertama sanggup dirasakan ketika mulai memasuki bus ini ialah dikala melangkah masuk menuju pintu, udara cuek akan menyambut di tengah panasnya kota Surabaya yang tidak sanggup dihindari. Ada keistimewaan ditempat duduknya. Tempat duduk di bus ini dibagi dalam tiga kategori. Tempat duduk bab depan dikhususkan untuk ibu-ibu yang membawa anak kecil. Tempat duduk bab tengah khusus untuk perempuan dan orang tua, ibu hamil, serta orang disabilitas. Area duduk perempuan ini diberi warna merah muda, warna yang identik dengan perempuan. Kemudian daerah duduk bab belakang yang diberi warna orange ialah dingklik untuk umum dan sanggup diisi oleh anak muda pria maupun perempuan. Tempat duduk yang dikhususkan ini sangat membantu penumpang sehingga tidak berebut dingklik dan menghargai perempuan maupun orang yang lebih tua.

Tempat duduk yang nyaman dan beling bus yang lebar menambah kepuasan penumpang ketika berada di dalam nya. Pemandangan Surabaya yang sangat padat sanggup terlihat terang lewat beling yang lebar tersebut. Bus ini dilengkapi kamera CCTV dibeberapa sudut sehingga menciptakan rasa kondusif dan nyaman bagi penumpang atas tindak kejahatan. Pelayanan yang diberikan pun ramah. Kecepatan bus melaju sangat pas untuk berkeliling memanjakan mata disepanjang jalan kota Surabaya. Bus ini dilengkapi tombol darurat apabila terjadi kecelakaan atau kebakaran, pintu bus yang dilengkapi sensor akan terbuka dengan sendirinya ketika tombol merah ditekan.

Cara lain biar tidak perlu repot membawa sampah plastik ketika akan menaiki bus ini, tukarkan sampah plastik ke bank sampah yang ada di terminal Purabaya Bungurasih dan di halte Rajawali. Sampah plastik yang ditukar akan diganti dengan kartu setor sampah yang berisi stiker. Setiap stiker akan dilubangi untuk satu kali naik (2 jam). Bus dari rute utara ke selatan melaju dari halte Rajawali hingga terminal Bungurasih, dan sebaliknya. Perlu diingat, tidak menyerupai kendaraan umum pada umumnya, bus ini hanya sanggup berhenti sempurna di halte bus saja.

Selain dari rute utara ke selatan, Surabaya bus juga beroperasi pada rute barat ke timur. Mulai dari halte UNESA Lidah Wetan hingga Halte ITS. Ada dua jenis Surabaya bus, yaitu Surabaya Bus merah atau SB, dan Surabaya Bus Tumpuk atau SBT. Salah satu bus yang sangat ditunggu-tunggu oleh warga Surabaya ialah bus kuning double dekker atau sering disebut bus tumpuk. Demi menaiki bus ini warga rela mengantri berjam-jam di terminal Bungurasih. Khusus dihari ahad bus ini beroperasi mulai pukul 10.00 siang alasannya beberapa jalan di Surabaya masih ditutup untuk car free day pagi hari. (Hanifah)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Kecanduan Media Umum Generasi Milenial

Generasi kini atau biasa yang kita sebut dengan generasi milenial merupakan, generasi yang kecanduan akan kecanggihan media sosial. Bahkan, tak jarang orang yang terserang akan kecanduan dunia media umum tersebut. Baik dari yang muda, tua, anak-anak, maupun dewasa. Seakan-akan dunia sosial merupakan bodyguard yang harus ada setiap saat. Media sosial menuntun insan pada zaman yang serba cepat, serba canggih, dan serba praktis. Tanpa disadari, kebanyakan orang merasa gelisah apabila merasa jauh dengan sebuah kehidupan yang semu itu. Di balik kecanduan tersebut, aneka macam problem besar yang perlu kita waspadai.

Pertama, turunnya nilai kepedulian masyarakat terhadap lingkungan sekitar. Seperti ungkapan yang ada “media sosial mendekatkan yang jauh dan menjauhkan yang dekat” ya, memang benar ungkapan itu tak terlalu absurd lagi pada sebagian masyarakat. Tetapi, memang benar itu kenyataannya. Mereka lebih peduli dengan teman sosmed, dibandingkan dengan orang yang benar-benar ada dihadapannya. Dilihat dari komposisi yang terkecil, didalam suatu kelas lebih banyak mahasiswa yang lebih menentukan berselancar pada internet, dibandingan mengobrol dengan teman sebelahnya. Dari kecanduan tersebut, sebagian besar orang menghabiskan waktunya untuk menghadap laptop, handphone, dan semua yang berafiliasi dengan media sosial. Sehingga melupakan seseorang yang ada disekelilingnya, bahkan kewajiban yang harus ia kerjakan.

Kedua, media umum sering dipakai sebagai ajang mengekspresikan diri, memamerkan diri. Bahkan, sebagai lembaga bullying. Dari sosial media banyak darui mereka mengumbar sisi kehidupan yang sedang mereka jalani. Pengekspresian tersebut bisa menjadi hal yang berupa tekanan. Seperti dua sudut pandang yang berbeda, media umum memiliki dua sisi yang berbeda, baik maupun buruk. Tak jarang kita lihat, di media umum banyak dari mereka memotret dirinya kolam putri raja yang bergelimang harta. Lalu, memosting gambar tersebut. Walaupun orang lain melihat unggahan hanya sepintas, unggahan tersebut terkesan pamer dan menjadikan iri. Dampak selanjutnya yang akan terjadi membandingkan diri mereka dengan orang lain.

Ketiga, banyak orang yang mudah terpengaruh dengan isu hoaks. Berita hoaks yang kita temui dikala ini bukan hanya dari verbal ke mulut. Tetapi, juga dari media sosial. Media sosial merupakan target yang sangat empuk untuk membuatkan isu hoaks. Apalagi pada zaman mirip dikala ini, aneka macam orang yang tak tau menau ihwal isu hoaks. Kebanyakan dari masyarakat tidak bisa untuk membedakan yang mana isu hoaks dan yang mana isu fakta. Dengan itu, mereka yang tidak bertanggung jawab akan memanfaatkan media tersebut sebagai materi pelampiasannya.

Dari banyak persoalan yang kompleks tersebut kita sebagai warga negara yang baik, perlu membentengi diri dari pengaruh-pengaruh negatif yang berada disekeliling kita. seperti, mencegah penyebaran isu hoaks dan lain-lain. Untuk membentengi diri kita dari imbas yang negatif tentunya kita harus tau bagaimana moral dalam menyelami media umum tersebut. Selain itu, beri suatu batasan untuk diri sendiri dalam mendapatkan informasi yang tidak terang sumbernya dari mana. Jangan hingga kaum milenial mirip kita tidak bisa memanage waktu untuk menyelami media sosial. Gunakan waktumu dengan bijak. Waktu mirip dua buah mata pisau, apabila kamu gunakan dengan tidak bijak maka mata pisau itu bisa untuk membunuh kehidupanmu.

Sebagai generasi millenial kita harus mengontrol fenomena sosial yang terjadi pada sekitar kita. Dengan ini, kita bisa mengontrol hal yang tidak sesuai dengan informasi yang tak terakuratisasi yang bisa menjadikan kekacauan yang terjadi disekitar kita. Oleh: Hanyfa Maulidyah

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Cara Budidaya Lele Dan Hidroponik Kangkung

Kegiatan budidaya ikan tampaknya sudah menjadi andalan untuk para peterna
ikan. Dengan cara merawat dan kawasan budidaya pun dipertimbangkan sedemikian
rupa.  Terutama dalam Budidaya ikan lele
yang membutuhkan kawasan cukup luas. Strategi yan lebih dan dana yang tidak
sedikit pengeluarannya,  akan mendapatkan
hasil dan kepuasan yang maksimal. Ada cara lain dalam pembudidayaan yang lebih
mudah dan menguntungkan.  Budikdamber
ikan lele didalam baskom dengan beisikan 50 ekor bibit lele yang siap dibesarkan
di dalam ember.  Dengan pemanfaatan
budikdamber menyerupai ini akan mengakibatkan seseorang untuk memulai budidaya ikan
lele dengan mudah.  Tanpa membutuhkan
biaya mahal. Budikdamber yang Bagus akan menghasilkan hasil yang memuaskan.

Kelebihan pembudidayaan ikan lele di dalam baskom adalah : mengakibatkan peternak
yang kreatif,  menghadirkan jiwa jiwa
kesabaran dan ketelatenan , memanfaatkan barang yang gampang didapat dan
dijangkau. Dengan cara ini siapapun ingin berternak lele akan sangat gampang dan
terjamin.  Karena tidak harus membutuhkan
lahan yang luas serta membangun bangunan yang diperlukan. Mengganti air dalam
ember sebanyak 3 hari sekali. Kelemahan dengan cara Budikdamber adalah Mudahnya kehilangan
ikan disaat penyimpanan didalam ember, 
mudahnya terkena air hujan disaat ekspresi dominan hujan,  ruang lingkup yang sangat minim.

Si pembudidaya lele sistem budikdamber telah diminati sedemikian
orang penduduk yang berkeinginan ternak lele. Sehingga cara ini akan sangat
mudah untuk dipakai dalam kanal pertanian ikan. Bukan hanya lele saja.
Beternak ikan pun juga bisa . Selain itu penanaman kangkung dengan cara
hidroponik di dalam aqua gelas . Disini pemanfaatan lahan dan kawasan serta
hasil yang bisa dibilang memuaskan.

Pemanfaatan menyerupai ini bisa dijadikan sumber penghasilan rumah
tangga yang mempunyai hobi bercocok tanam sayuran ataupun tumbuhan buah buahan.  Selain kangkung sawi pun bisa dijadikan tempat
hidroponik dalam satu pembudidayaan ikan lele ( Budikdamber).  Tetapi kebanyakan masyarakat menentukan hidroponik
tanaman kangkung yang gampang dalam penanaman dan cepat dalam hasil panennya. Tanaman
hidroponik di kalangan masyarakat selama ini berpikir bahwa harus membutuhkan dana
besar. Dan lahan yang cukup untuk mendapat sinar matahari yang cukup.  Sehingga mengakibatkan hasil tumbuhan yang
memuaskan sebagai tumbuhan hidroponik.

Kelebihan penanaman hidroponik didalam aqua gelas :

1. Praktis didapatnya kawasan hidroponik

2 .Hasil tidak jauh lebih subur dibandingkan dengan menggunakan pipa

3. Tidak membutuhkan lahan besar

Kelemahan nya adalah tidak banyak. 
Hanya saja disaat air hujan mengguyur air akan menggenang dan memenuhi
ember hingga penuh.  Sehingga proses
penanaman hidroponiknya bisa dibilang gagal.

Penanaman hidroponik dalam pipa membutuhkan lahan objek luas serta
dana besar. Penanaman hidroponik menyerupai itu memang mempunyai kelebihan yang
berbeda. Dengan sistem yang mudah dan excellent mengakibatkan hasil penanaman
yang semestinya dicapai. Biasanya hidroponik semacam ini hanya ada di kalangan
orang yang bisa memerankannya. Bukan hanya dijadikan sebagai hobi saja,  tetapi juga bisa dijadikan penghasilan rumah
tangga dalam berkesinambungan.

Apakah bisa menjamin balasannya penanaman kangkung dalam satu wadah
peternakan lele di dalam ember?  Pasti
berhasil.  Karena itu sudah dalam
prosedur yang direncanakan dengan baik. Hasil baik dalam sebuah proses yang
baik pula. Disaat panen tiba hasil hidroponik bisa dijual atau saling berbagi
kebaikan sesama sekitar. Begitu pula dengan ikan lele,  disaat panen tiba ikan akan di ambil dan
siap untuk dijual . Dengan cara menyerupai ini akan gampang mendapat pendapatan sendiri.
Oleh Arum Puji Lestari

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Games Pubg ; Merugikan Atau Menguntungkan?

PUBG! Siapa yang tak kenal dengan game online yang satu ini,
PlayerUnknown’s Battlegrounds permainan mode online yang kerap
disebut-sebut PUBG. Dimana pada zaman ini menjadi trend kaum muda, bukan
hanya kelas Regional dan Nasional saja, game ini menjarak pemuda
dikancah Internasional.

Pasalnya, permainan ini sangat digemari masyarakat luas kalangan
pemuda, dimana pada permainan ini mellaui sebuah akun game beberapa
pemain bergabung (berkelompok) untuk menandingi 100 lawan. Dalam ponsel Android
masing-masing para pemain melaksanakan survival atau kemampuan untuk
bertahan, pemain yang bertahan paling selesai ia lah yang menjadi pemenang. Pada
tahun 2018 saja statistika gamers di Indonesia menunjukka angka kisaran 34 juta
jiwa.

Namun disayangkan, adanya game ini menuai banyak perdebatan karena
dianggap mengandung konten kekerasan dan menciptakan seseorang menjadi kecanduan
sama menyerupai Mobile Legend, Garena Free Fire, Vanglory dan yang lainnya.
Tanggapan yang dilayangkan atas permainan PUBG ini lebih parah dari lainnya.

Mengapa?

Karena kejadian penembakan atau serangan teror yang terjadi di
Selandia Baru lebih tepatnya dua masjid Christchurch yang dilakukan oleh
Brenton Tarrant, kejadian tersebut dihubungkan dengan adanya permainan PUBG
ini. Mungkin alasannya yakni satu hal yang sama, “tembak menembak.”

Mengetahui hal ini, Majelis sentra di Jawa Barat menuntut untuk
melakukan anutan Haramnya bermain PUBG, kemudian atas anutan tersebut disusul
oleh MUI (Majelis Ulama Indonesia) melaksanakan kajian terhadap permainan tersebut
dengan diikuti oleh para hebat Kesehatan dan Psikologi.

Para komunitas Game Online sempat melaksanakan pengajuan petisi
saat tersebarnya wacana anutan itu. Petisi dibentuk pada situs Change.org. dengan
12.477 tanda tangan pada 27/03/2019 yang berbunyi “Tolak anutan haram dan
peblokiran PUBG”

Dilansir dari Tribunnews.com ada 4 negara di dunia sudah melakukan
larangan permainan PUBG.

Pertama, China.

Kedua, India. Diketahui dari The Jakarta Post melalui Navbharat
Timus yang merupakan koran terbesar dari negara tersebut. Hal itu menyatakan
bahwa di negara India sudah dihentikan adanya game PUBG ini.

Ketiga, Nepal. Pada 11 April 2019 diketahui negara ini telah
melakukan larangan dan pemblokiran game PUBG di wilayahnya. Hal ini
diketahui melalui Telecommunication Authority  milik Nepal.

Keempat, Irak. Melalui media Reuters menyatakan tentag imbas negatif
adanya PUBG ini, dikarenakan hal itu, mereka melarang adanya permainan
tersebut.

Disamping itu, jauh sebelum adanya kasus teror penembakan di
Selandia Baru pada 3 Januari 2018 WHO (World Health Organization) memutuskan
bahwa kecanduan pada game online termasuk sebuah penyakit.

Namun, terdapat pendapat yang berseberangan ditengah perdebatan
larangan penggunaan PUBG ini, Menurut Shawn Green seorang psikolog Universitas
Wisconsin AS (Ameriks Serikat) game online ini sanggup membantu kinerja
otak. “Game video sanggup mengubah otak” katanya.

Dari analisis yang didapat, game ini melaksanakan penembakan dan
berlari dalam waktu yang sama. Dalam hal ini sanggup di kiaskan di dunia nyata
bahwa pemain sanggup melaksanakan pelacakan terhadap musuh, melawan musuh,
kemungkinan arah musuh berlari, arah penembakan, dan waktu yang sempurna dan
efisien untuk menembak serta melaksanakan evakuasi diri. Hal-hal yang seperti
itu tentunya membutuhkan perhitungan dan sanggup melatih kecerdasan otak.
Berfikir wacana kecepatan, ketepatan, dan peluang.

Menurut Atho’il Adli Shiddiqi, (19)-Mahasiswa UINSA Surabaya yang
merupakan pemain PUBG menyatakan bahwa PUBG hanya permainan petualangan untuk
sekedar hiburan, game online di Indonesia sendiri digembor-gemborkan membawa
perekonomian Indonesia maju, dengan adanya turamen menyerupai yang diadakan
Garena, di Asian Game juga ada untuk dipertandingkan.

Dari analisis diatas, dugaan saya adanya perdebatan tersebut karena
lingkungan sekitar yang menjadi memburuk sesudah adanya game online tersebut.
Ditambah lagi rasa takut masyarakat, efek dan sugesti atas hal jelek yang
dikaitkan dengan PUBG.

Sangat dibenarkan bahwa imbas negatif dalam PUBG yakni pemetaan
otak pemain yang cenderung selalu bergairah baik dalam pemikiran, perilaku, emosi
dan kecanduan. Ditambah lagi berkurangnya tenggang rasa serta menjadi anti sosial. Namun
tidak sanggup disalahkan bahwa ada sebagian pakar yang beropini game ini
dapat melatih kecerdasan otak.

Sebagai bakal calon guru MI tidak sanggup dipungkiri teknologi akan
bersaing merajalela dalam kehidupan, dalam PUBG sudah ada peraturan gres dimana
pemain harus berusia 18 ke atas. Dari sana sudah memperlihatkan adanya penjagaan
yang ketat dai pihak pengelola. Tinggal bagaimana mengawasi anak baik orang tua
atau guru menawarkan edukasi kepada anak dengan hal yang positif. Oleh: Dewi
Nur Syafitri

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Cara Merencanakan Era Depan

Pertanyaan mengenai planning masa depan sudah menjadi hal umum di masyarat kita, contohnya pada seorang anak yang gres lulus sekolah, mereka akan sering menerima pertanyaan “setelah ini mau lanjut kuliah atau bekerja? Mau kuliah dimana?” dan pertanyaan-pertayaan lain yang serupa. Pertanyaan semacam itu tidak jarang menghantui para remaja yang akan tumbuh remaja itu, tak jarang hingga menjadikan kegelisahan dan ketakutan yang berlebihan bagi mereka.

Tidak sedikit jumlah siswa-siswi yang merasa galau perihal apa yang akan mereka kerjakan sehabis lulus dari dingklik sekolah, pada umumnya mereka berencana untuk melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi tinggi favoritnya, ada yang berencana untuk memperdalam ilmu di bidang tertentu dengan mengambil kursus, beberapa lainnya berencana untuk pribadi bekerja, dan tidak menutup kemungkinan sebagian dari mereka berencana untuk melangsungkan kesepakatan nikah di usia muda. Semua itu tergantung dengan faktor lingkungan daerah mereka mencar ilmu dan tumbuh dewasa.

Untuk itu, guru dan orang bau tanah mempunyai tugas yang sangat penting untuk membantu mengarahkan bawah umur nya menentukan yang baik untuk masa depannya. Bimbingan dan isyarat dari orang bau tanah sangat mempunyai kegunaan bagi anaknya, lantaran adanya pinjaman dari orang bau tanah dan guru sanggup menambah semangat anak-anak, dan dengan adanya isyarat yang sempurna bawah umur sanggup berpikiran lebih terbuka sehingga sanggup lebih mempertimbangkan apa-apa yang akan mereka putuskan.

Kebanyakan orang bau tanah ingin anaknya menuruti harapan mereka dalam menentukan masa depannya, hal-hal seerti ini yang banyak menciptakan bawah umur menjadi dilema. Bila tidak berdasarkan dikatai durhaka, tapi kalau dituruti rata-rata apa yang diinginkan orang bau tanah sedikit bebeda dengan yang diinginkan anaknya. Dalam hal ini terdapat beberapa kasus, namun selama yang diinginkan oleh orang bau tanah itu yaitu hal baik, sebagai seorang anak hendaknya mempertimbangkan hal itu dan tidak menolaknya secara mentah-mentah, lantaran setiap orang bau tanah niscaya menginginkan yang terbaik untuk anak-anaknya.

Sebagai seorang anak, harus juga mempertimbangkan kondisi orang bau tanah sebelum lalu tetapkan untuk menentukan suatu hal, lantaran anak merupakan tanggung jawab orang tuanya. Segala hal yang berkaitan dengan seorang anak, orang bau tanah turut menanggung akibatnya. Oleh lantaran itu, segala hal yang berkaitan dengan masa depan seorang anak harusnya dikomunikasikan dengan baik, orang bau tanah wajib tahu apa yang diingkan oleh anaknya, dan anak juga wajib memahami keadaan dan harapan oang tuanya.

Misalnya dalam hal tetapkan untu melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi tinggi, kebanyakan anak akan galau akan menentukan jurusan apa, tidak jarang apa yang diinginkan anak berbeda dengan orang tuanya, dalam hal ini, menuruti harapan anak tidak ada salahnya, lantaran yang menjalani kegiatan perkuliahan yaitu anaknya. Akan tetai sebagai anak, mempertimbangkan kondisi orang bau tanah itu hal yang utama. Jika orang bau tanah sudah menyetujui harapan kita, maka wajib bagi kita untuk menunjukan pada kedua orang bau tanah bahwa kita bisa.

Apabila seorang anak dipaksa untuk melaksanakan hal yang tidak mereka inginkannya walaupun itu hal yang baik berdasarkan orang tuanya, maka hasil yang didapatkan tidak akan baik, semuanya sanggup menjadi hal yang sia-sia saja.

Secara keseluruhan, sanggup ditarik kesimpulan bahwa komunikasi dalam keluarga sangatlah penting, orang bau tanah wajib mendengarkan apa yang diinginkan oleh anaknya, dan anak wajib pula memahami harapan orang tuanya. Apa yang disampaikan dan diajarkan oleh guru kepada muridnya jugalah besar lengan berkuasa pada seorang anak dalam menentukan masa depannya. Oleh lantaran itu, memperlihatkan pendidikan yang terbaik pada seorang anak itu perlu, supaya anak sanggup tumbuh, berkembang, dan berpikir dengan baik.

Pada dasarnya, setiap orang bau tanah menginginkan yang terbaik untuk anaknya, kebahagiaan orang bau tanah yaitu ketika melihat anaknya menjadi orang yang sukses, bahagia, dan menjadi orang yang lebih baik dari dirinya. (DNA)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Kpopers Di Kalangan Remaja

Di abad globalisasi, yang dimana zaman semakin maju dan teknologi semakin canggih yaitu tantangan bagi setiap negara untuk mempertahankan kebudayaannya semoga tidak tercampur dengan budaya luar. Kebudayaan absurd yang masuk telah memperlihatkan dampak terhadap kebudayaan di Indonesia. Salah satunya yaitu budaya Korea. Sudah banyak di Negara Indonesia terutama para cukup umur yang menjadi penggemar idol korea atau biasa disebut kpopers. Mirisnya banyak yang menjelek-jelekkan mereka yang menyukai kpop. Banyak juga kpopers yang membenarkan perihal apa yang mereka jelek-jelekkan, alasannya yaitu semua tergantung kita akan memalsukan dan mengikuti arus yang mana.

Jadi kpopers itu pilihan, jangan salahkan dunia kpop yang katanya membawa dampak negatif alasannya yaitu itu budaya mereka. Memang benar kebanyakan kpopers yang suka teriak-teriak kalau melihat idolanya (oppa-oppa) lagi keren sewaktu di panggung tapi tidak semua beranggapan menyerupai itu. Jadilah kpopers yang tidak fanatik. Kaum kpopers menyukai mereka bukan semata-mata alasannya yaitu mereka berwajah tampan, tapi proses dan kerja keras mereka untuk meraih mimpi yang menciptakan para kaum kpopers termotivasi untuk tidak mengalah dan lebih ulet berusaha untuk menjadi orang sukses.

Dan untuk yang hanya menyukai dramanya, memang benar drama korea bikin kecanduan. Semua yang berlebihan itu tidak baik. Kpopers yang suka nonton drama korea, hanya sebatas menonton. Jangan kolot dan berpikirlah secara realistis. Kaum kpopers juga masih dapat membedakan yang namanya drama dan kehidupan nyata. Jangan hanya drama korea, film-film yang lain juga masih banyak. Coba lihat, ftv dan sinetron Indonesia pun kisahnya juga cinta-cintaan yang menye-menye dan drama korea pun tidak hanya ber-genre romance saja tapi juga banyak genre yang lain. Misalnya, perihal keluarga, hukum, kedokteran, sekolah dan masih banyak lagi. Bahkan lewat drama kita dapat belajar.

Mengapa harus menembakkan kesalahan ke orang-orang yang suka korea? Lalu apa bedanya dengan mereka yang suka dangdutan? Yang nonton dangdut sambil nyawer-nyawer. Mereka juga menggunakan pakaian yang minim kan? Kenapa yang dipojokkan hanya fans-fans korea? Sepertinya fans korea sudah dianggap sangat kolot dan tidak beragama sama sekali. Kita orang Indonesia mempunyai watak ketimuran yang harus diterapkan hingga kapanpun. Berbicara perihal ketimuran, seharusnya orang korea juga termasuk kalangan kita sebagai orang timur.

Mereka juga mempunyai pakaian watak yang sopan. Coba lihat pakaian hanbok orang korea, manis dan sopan sekali. Bahkan banyak yang beropini bahwa lebih sopan hanbok daripada kebaya. Tapi kita semua niscaya mengikuti perkembangan zaman, kalau kemana-mana pakai hanbok itu sudah kuno. Sama menyerupai di Indonesia, kalau kemana-mana pakai kebaya maka akan menjadi materi tertawa semua orang.

Jadi, buat kalian para kpopers. Jadilah kpopers yang bijaksana. Jika itu baik dan masuk akal maka tidak apa-apa, sebaliknya kalau itu buruk maka tinggalkan. Carilah kebaikan dengan hobi kalian menjadi seorang kpopers. Menjadi fangirl hanya untuk bersenang-senang. “Berhentilah menyebabkan dunia sebagai hiburan” meskipun sangat susah sekali menyerupai itu. Seseorang yang hatinya sudah terpaut pada Allah SWT, maka takkan pernah merasa butuh hiburan. Sebab segala ibadah sudah lebih dari sekedar mententramkan hati dan jiwa.

Kita boleh menyukai kpop tapi harus tau batasan-batasan mengidolakan dan perilaku yang kita lakukan sebagai seorang penggemar. Yang terpenting jangan meninggalkan kiprah dan kewajiban kita alasannya yaitu mengidolakan kpop. Apalagi kalau kalian seorang muslim. Karena sebaik-baiknya idola dan pola yaitu Rasulullah SAW. Selalu utamakan Allah SWT dan Rasul-Nya. Jangan hingga lalai dalam beribadah dan selalu mengutamakan kepentingan agama. Serta jangan lupa bersyukur. (ARR)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Budaya Literasi Pojok Perpustakaan

Seperti yang kita ketahui, minat baca tiap pelajar semakin menurun baik pelajar tingkat Sekolah Dasar, Menengah, maupun Atas. Bahkan tidak hanya dalam membaca, menulispun sama halnya. Penggalakan budaya literasi harus mulai dikenalkan semenjak Tingkat Dasar, budaya tulis menulis itu diharapkan biar pelajar memiliki kebiasaan yang baik dan kebiasaan itu akan dibawanya ke jenjang lebih tinggi.

Hal yang menciptakan minat baca dan tulis menurun tidak lain yaitu imbas gadget yang semakin menciptakan pelajar bermalas-malasan, hanya ingin serba instant. Dengan adanya gadget mereka lebih suka bermain game, melihat vlog dan lain sebagainya yang berkaitan dengan gadget. Akibatnya mereka akan gila dengan buku dan lebih hafal selebriti di youtube daripada jagoan sejarah.

Saat ini gadget sudah tidak hanya memperlihatkan informasi mengenai gosip yang terjadi di luar, informasi wacana kualitas pendidikan yang masih belum merata, melainkan sebagai ajang memamerkan kekayaan dan juga menciptakan komentar-komentar yang tidak semestinya terlihat oleh publik.

Padahal teknologi dikala ini memudahkan dan membuka ruang untuk media baca atau tulis-menulis contohnya dengan adanya e-book dikala ini cukup membantu dalam minat baca anak, namun tidak menutup kemungkinan e-book gampang menciptakan murid cepat menciptakan bosan dan mata akan lebih cepat lelah sebab sinar cahaya yang terpancar dari gadget.

Perlu untuk disadari untuk menguasai dunia tulis menulis, saatnya budaya baca materi bacaan serta tulis-menulis dikenalkan dan ditanamkan semenjak dini. Fasilitas untuk meminimalisir hal-hal tersebut yang sanggup dilakukan semenjak dini oleh lembaga-lembaga sekolah yaitu menyemarakkan budaya literasi kepada murid-muridnya dengan menciptakan perpustakaan yang sangat menarik untuk menumbuhkan minat baca pada tiap pelajar. Tiap sekolah harus memiliki perpustakaan kecil yang terdapat di pojok tiap kelas. Murid sanggup membaca buku yang disukai dan dikala istirahat mereka membaca selagi menunggu waktu istirahat selesai.

Lembaga-lembaga sekolah pun sebaiknya mewajibkan tiap muridnya untuk membaca dan menulis resume materi minimal satu lembar per hari dan mengumpulkan literarurnya kepada guru yang bertanggung jawab, dalam hal ini partisipasi setiap guru sangat diharapkan untuk suksesnya pelaksanaan budaya literasi. Bahan pustaka yang diharapkan untuk literatur perpustakaan tidak harus buku yang masih baru, namun sanggup dengan buku perpustakan kawasan sehingga pelajar juga mengerti dan mengetahui isi serta letak perpusatakaan yang ada di kota atau wilayahnya sendiri.

Bahan pustaka bukan hanya dalam buku yang penuh dengan goresan pena yang cepat menciptakan bosan melainkan buku komik, majalah, kliping, dan koran yang didalamnya mengandung materi materi pendidikan yang berwarna dan menarik. Untuk murid yang kurang sanggup berguru dengan membaca sanggup menciptakan rak untuk VCD yang berisikan video pembelajaran sanggup berupa slide ataupun animasi. untuk membantu pemerataan kualitas pendidikan forum sekolah sanggup bekerja sama untuk mengirimkan buku yang sudah bosan dibaca oleh murid-murid ke kawasan pelosok.

Dengan membaca seseorang sanggup memiliki wawasan luas dan cerah sehingga gampang dalam bergerak ke hal yang nyata yang memberikannya laba lebih. Dan dengan menulis seseorang sanggup menuangkan apa yang ada dalam fikirannya yang sanggup bermanfaat untuk orang lain, maka dari itu budaya literasi tidak hanya dilakukan dalam satu generasi melainkan berkelanjutan dari suatu generasi ke generasi berikutnya. Dengan orang-orang yang memiliki fikiran terbuka, budaya literasi sanggup mendorong munculnya penemuan baru. Oleh sebab itu budaya literasi dan pojok perpustakaan sanggup membangun kualitas di tiap generasi dan generasi sesudahnya akan lebih baik dari generasi sebelumnya kalau tetap menggalakan budaya literasi. (AL)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Cara Merayakan Ulang Tahun Dalam Islam

Ulang tahun yaitu sebuah kata yang sangat familiar di pendengaran kita pada zaman kini ini. Ulang tahun juga mempunyai arti peringatan hari lahir dimana pada tanggal dan bulan tersebut kita pertama kali ada di dunia ini. Pada umumnya orang akan bersuka ria pada hari ulang tahun nya tersebut, dengan cara menciptakan pesta ada yang bisa sederhana juga bisa saja sangat glamor untuk kalangan orang kaya. Budaya perayaan ini seperti tidak sanggup di hilangkan dari kata ulang tahun padahal ini termasuk budaya kebarat-barat an. Padahal sejatinya ulang tahun yaitu berkurangnya aneka macam nikmat dan mendekatnya kematian. Memang tidak ada satu insan pun yang tau kapan janjkematian itu datang, tetapi sebagian orang beropini bahwa janjkematian akan tiba dikala umur yang semakin tua. Lalu bagaimana sebaiknya cara kita menyikapi tiba nya hari ulang tahun? Ada beberapa cara biar kita sanggup menyikapi dengan benar datangnya hari ulang tahun berdasarkan Islam.

Yang pertama kita harus sadar bahwa perayaan ulang tahun merupakan kebudayaan non muslim. Rasulullah pernah bersabda: bahwa perayaan ulang tahun bukan merupakan dari Islam, Islam hanya mengenal 3 perayaan yaitu idul fitri, idul adha, dan hari jum’at. Jika ulang tahun merupakan suatu perayaan maka anda sudah mengikuti jalan kaum non muslim lainnya. Namun beberpa orang beropini kalau perayaan ulang tahun bisa kita ganti dengan program tasyakuran dengan mengundang kerabat atau keluarga bahkan bawah umur yatim. Hal ini juga merupakan rasa bersyukur kita terhadap Allah SWT alasannya yaitu masih di berikan kesehatan sampai hari ulang tahun kita. Tetapi Allah juga tidak suka sesuatu yang berlebihan jadi kita buat saja program yang masuk akal tidak yang terlalu mewah.

Yang kedua yaitu perilaku muhasabah, muhasabah merupukan perilaku intropersi diri. Dalan hal ini kita bisa merenungi kesalahan-kesalahan yang ada pada diri kita selama tahun-tahun sebelumnya juga membenahi diri lebih baik lagi dari sebelumnya. memang insan tidak pernah luput dari salah dan dosa tapi sebaiknya kita harus mengingat bahwa selama raga masih bernyawa kita harus selalu berbenah diri menjadi yang lebih baik lagi dan lagi.

Hal selanjutnya yang sanggup kita lakukan yaitu dengan cara bersedekah. Dari pada kita menghabiskan uang dengan mengadakan pesta ualng tahun yang berlebihan, alangkah lebih baik kalau di buat untuk berinfak untuk orang yang lebih membutuhkan lagi dari pada kita. Ada banyak sekali keutamaan berinfak dalam islam yang bisa di sanggup dikala bertambahnya umur. Tanpa kita sadari banyak orang di sekitar kita yang membutuhkan pemberian dari kita. Dan berinfak yaitu salah satu cara untuk membantu mereka yang tidak mampu.

Yang ke empat yaitu dengan cara menambah prestasi. Bertambahnya umur seharusnya menjadi tolak ukur untuk menambah prestasi kita. Karena sebaik-baik insan yaitu yang berkhasiat dan bermanfaat bagi insan lainnya.

Yang ke lima yaitu dengan cara meningkatkan keimanan. Mengingat umur yang semakin bertambah, sebaiknya kita sikapi dengan semakin bertambahnya keimanan kita. Banyak cara untuk meningkatkan keimanan kita yaitu dengan cara meningkatkan akhlak. Memperbaiki cara sholat ,memperbanyak sholat Sunnah dan lain sebagainya. Dengan meningkatkat keimananan yaitu salah satu cara kita mengganti program ulang tahun yang berlebihan. Dan masih banyak lagi cara lain untuk menyikapi perayaan ulang tahun. (mm)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com

Tips Pulang Kampung Memakai Jasa Angkutan Umum

Dalam perjalanan ini saya mengambil salah satu skenarion di Terminal purabaya bungurasih yaitu terminal terbesar di asia tenggara. terminal ini berada di desa bungurasih, kecamatan waru, kota sidoarjo. Dalam sehari terminal ini terdapat sekitar 120.000 penumpang. Penampakan terminal rapi dan lebih menyerupai bandara dari pada terminal. Hal ini alasannya yaitu terlihat lebar sejauh mata memandang. Bus yang keluar masuk silih berganti dengan selang waktu 15 hingga 30 menit. membuatku ingin mengamati. Sepanjang berjalan hingga ke daerah penumpang naik ke bus terdapat penjual mulai dari yang muda hingga emak-emak ataupun bapak bapak. Sempat terpikir bahwa mereka bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan untuknya dan keluarganya. Membuatku berpikir kita harus bersyukur dengan apa yang kita miliki. Masih banyak orang-orang disana yang harus bersusah payah untuk mencari nafkah.

Terlintas, mengingat keragaman yang ada di sekitar lingkungan terminal. Mulai dari penjual yang menjajakan barang daganganya. Ada yang menjual minuman, tisu, camilan hingga gorengan. Terkadang juga terdapat bapak bapak yang menjual pemotong kuku, pensil warna, buku do’a dan masih banyak lagi. Saat bus berjalan beberapa putaran roda ada saja yang naik ke dalam bus bukan sebagai penjual juga penumpang, melainkan seorang pengamen ataupun pembaca puisi.

Kondisi terminal purabaya bungurasih higienis dan yummy dilihat. Terminal ini juga apik dalam pelayananya, hanya saja terdapat beberapa oknum bus abal abal. Beberapa akun di media umum sempat Mengutarakan bahwa terminal bungurasih belum ditertibkan keamananya. Ini di posting oleh salah satu penumpang dengan inisial hp. Ia mengutarakan bahwa ia sempat tertipu alasannya yaitu salah masuk bus oknum yang tidak bertanggung jawab. Saat itu ia turun dari taksi dengan membawa koper denga istrinya. Tiba-tiba terlihat seorang dengan menggunakan rompi dengan nama bus inisial SR. ia diyakinkan bahwa bapak itu benar-benar resmi sebagai kernet bus. Saat ia naik ke bus, kondisi body tidak meyakinkan bahwa bus itu benar-benar kondusif dan terpercaya. Alih-alih ia disuruh membayar 195.000 untuk perjalanan Surabaya-kudus, sedangkan harga normal 95.000. pernyataan pengalaman ini diunggah di salah satu media umum pada tahun 2017. Aksi curang calo juga diunggah di youtube oleh tribunnews.com pada 18 Februari 2018. Padatanggal 5 maret 2018 telah dilakukan penertiban dan higienis dari calo yang berkeliaran

Dengan insiden tersebut sebagai penumpang harus berhati hati, jangan hingga kena bujuk rayu calo dan jangan gampang percaya. Harus lebih waspada dan teliti ketika akan bertindak. Tips biar tidak gampang di bohongi yaitu dengan berlagak menyerupai orang yang sudah tahu segala informasi, dan jangan tunjukkan verbal linglung menyerupai kebingungan, cari petugas barulah anda bertanya terkait informasi ihwal perjalanan anda. Jangan menyerahkan barang dengan orang yang mencurigakan. Di terminal tidak perlu membawa tanda pngenal balasannya disini paling rawan terjadi kejahatan daripada bandara dan stasiun. Saat akan naik kereta harus menunjukkan e-ktp sedangkan bandara harus menunjukkan passport.

Saat menjelang hari libur, terminal paling banyak di tuju orang atau calon penumpang. Mereka mempunyai tujuan yang sama yaitu pulang ke kampung halaman masing-masing. Berikut gambar ketika lonjakan calon penumpang jelang pemilu. Di malam hari pada tanggal 16 April 2019

Semua calon penumpang di terminal ingin segera pulang ke kampung halaman mereka, namun jumlah bus dan calon penumpang tidak sebanding. Banyak penumpak yang berdesakan di bus, hingga pintu bus hampir tidak busa ditutup alasannya yaitu penumpang berdesakan hingga ambang pintu. Lebih parahnya calon penumpang yang akan menuju boonegoro kekurangan bus. Saya menemui ibu asal bojonegoro yang berumur sekitar 29 menunggu dari jam tiga sore hingga malam pukul tujuh, belum kunjung naik ke bus. Penyebab bus bojonegoro tak kunjung tiba yaitu alasannya yaitu bus dari bojonegoro di alihkan ke terminal wilangun, bukan bungurasih. Rel kereta api di lamongan diperbaiki mengakibatkan kemacetan parah. Alasan itu yang menciptakan bus yang seharusnya menuju bungurasih dialihkan ke wilangun. (Fzh)

Sumber aciknadzirah.blogspot.com