BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Fail
فا الفاعل اسم مطلقا قدارتفع # بفعله والفعل قبله وقع
Fail yaitu kalimah isin yang dibaca mutlaq (shorih atau muawwal) yang dibaca Rofa’ dengan fi’il yang terletak sebelumnya.
DEFINISI FAIL
Kalimah isim yang dibaca Rofa’ dengan fiil yang disebutkan sebelumnya. Dari pengertian diatas, suatu lafadz sanggup dinamkan fail kalau memenuhi 3 syarat,yaitu:
1. Berupa kalimah isim.
Dalam hal ini ada dua,ada yang berupa isim shorih (jelas-jelas berupa isim) dan ada yang muawwal (bukan isim namun sanggup di ta’wili dengan isim)
Contoh:
a. Isim Shorih :جاء زيد
b. Isim Muawwal : الم يان للذين ا منوا ان تخشع قلوبهم
Bisa dita’wil :خشوع قلوبهم
2. Dibaca Rofa’ (Marfu’)
Dalam hal ini yang dibaca rofa’ secara lafadz atau taqdir.
Contoh :
a. جاء زيد Alamat Rofa’ yang berupa dhomah di dhohirkan.
b. جاء الفتى Alamat Rofa’ yang berupa dlomah ditaqdirkan.
c. جاء القاضى Alamatnya ditaqdirkan alasannya yaitu beratnya ya’ mendapatkan harokat dlommah.
3. Sebelumnya Menyebutkan Fiil / sesamanya.
Untuk sesamanya fi’il (sibih fi’il) memasukkan beberapa lafadz,yaitu:
a. Isim Fa’il.
Contoh :اقاىم الزيدان
Apakah orang yang bangun yaitu dua zahid
b. Sifat Musyabbihah.
Contoh :زيد حسن وجهه
Zaid tampan wajahnya
c. Amtsilatul Mubalaghoh
Contoh :اضراب زيد
Apakah orang yang banyak memukul itu zaid
d. Masdar
Contoh :عجبت من ضرب زيد عمرا
Saya kagum atas pukulan zaid pada umar
e. Isim Fi’il.
Contoh :هيهات العقيق
Jauh sekali jurang AQIQ itu
f. Af’alu Tafdhil.
Contoh :مررت با لافضل ابوه
Saya berjalan bertemu orang yang lebih utama ayahnya
g. Isim yang Diletakkan pada Tempatnya Fi’il.
Contoh :اياك انت وزيدا
Takutlah kau dan zaid
h. Dhorof.
Contoh :زيد عندك غلاماه
Disampingmu, dua pembantunya zaid
i. Huruf Jar dan Majrurnya.
Contoh :زيد في الدار غلاماه
Didalam rumah ada dua pembantunya zaid
B. Pembagian Fail
a. Isim Dhohir
b. Fail Isim Dhomir
1. Dhomir Muttasil (مُتَّصِلٌ ضَمِيْرٌ)
Dhomir Muttashil yaitu dhomir yang selalu bersambung dengan kata (الكلمة) setelahnya
2. Dhomir Munfassil(مُنْفَصِلٌ ضَمِيْرٌ)
Dhomir Munfassil yaitu dhomir yang terpisah, bangun sendiri .
C. Pengertian Dhomir Muttasil.
a. Isim Dhomir
مادل على متكلم او مخاطب او غاىب
Yaitu lafadz yang mengambarkan untuk mewakili Mutakallim (pembicara/orang pertama), Mukhotob (yang diajak berbicara/orang kedua), Ghaib (yang tidak ada di tempat/orang ketiga).
Yaitu lafadz yang mengambarkan orang yang berbicara,orang yang di ajak bicara,atau orang yang ghoib.
Contoh:
· Mutakallim : أَنَا ( Saya) dan نَحْنُ ( Kami).
· Mukhotob : أَنْتَ ( Kamu ) dan أَنْتُمْ ( Kalian ).
· Ghaib : هُوَ (Dia) dan هُمْ ( Mereka )
b. Fungsi Dhomir
Dhamir atau "kata ganti" ialah Isim yang berfungsi untuk menggantikan atau mewakili penyebutan sesuatu atau seseorang maupun sekelompok benda atau orang. Dhamir termasuk dalam golongan Isim Ma'rifah.
Contoh:
· أَحْمَدُ يَرْحَمُ اْلأَوْلاَدَ = Ahmad mengasihi anak-anak.
· هُوَ يَرْحَمُهُمْ = Dia mengasihi mereka.
Pada teladan di atas, kata أَحْمَدُ diganti dengan هُوَ (dia), sedangkan الأَوْلاَد (anak-anak) diganti dengan هُمْ (mereka). Kata هُوَ dan هُمْ dinamakan Dhamir atau Kata Ganti.
c. Fa’il Dhomir Muttasil
Fa’il yang berupa dhomir muttasil itu ada 12 diantaranya : 2 memperlihatkan mutakallim, 5 memperlihatkan mukottob, dan 5 memperlihatkan ghoib, yaitu:
| 1 | Mutakallim Wahdah | قمت | saya berdiri |
| 2 | Mutakallim Ma’al Ghoir | قمنا | kita berdiri |
| 3 | Mufod Mukhottob | قمتا | kamu (laki-laki) berdiri |
| 4 | Mufrodah Mukhotobah | قمت | kamu (perempuan) bediri |
| 5 | Musanna Muhotob | قمتما | kamu 2 (laki / perempuan) berdiri |
| 6 | Jama’ Mudzakkar Salim | قمتم | kalian (laki-laki) berdiri |
| 7 | Jama’ Muannasah Muhotobah | قمتم | kalian (perempuan) berdiri |
| 8 | Mufrod Ghoib | قام | dia (laki-laki) berdiri |
| 9 | Mufrodah Ghoibah | قامت | dia (perempuan) berdiri |
| 10 | Musanna Ghoib | قاما | dia dua (laki-laki) berdiri |
| 11 | Jama’ Mudzakkar Ghoib | قاموا | mereka (laki-laki) berdiri |
| 12 | Jama’ Muannasah Ghoib | قمن | mereka (perempuan) berdiri |
KETERANGAN
1. قمت Dhomir TU sebagai fa’il yang bermakna seorang yang berbicara, Mabni dhommah, Mahal Rofa’.
2. قمنا Dhomir NA sebagai fa’il yang bermakna seorang yang berbicara atau lebih (saya,kita) ,lafadznya mabni sukun dan mahal rofa’.
3. قمتا Dhomir TA sebagai fa’il yang bermakna seorang yang diajak bicara (kamu), dalam lafadznya mabni fathah,mahal rofa’.
4. قمت Dhomir TI sebagai fa’il yang bermakna seseorang yang diajak bicara (kamu perempuan), dalam lafadznya mabni fathah, mahal rofa’.
5. قمتما Dhomir TU sebagai fa’il, memperlihatkan makna mukhottob, lafadznya mabni dhommah, mahal rofa’, alifnya memperlihatkan tasniyah untuk pria dan perempuan, dan mimnya karakter ‘imad, lafadz ini asalnya QUMTUMA, alif menuntut karakter sebelumnya dibaca fathah. Namun hal itu mustahil pada karakter TA dikarenakan takut ada keserupaan, kemudian ditambahkan karakter mim sebagai ‘imad, dikarenakan mahrojnya mim bersahabat dengan TA, yaitu dari bibir.
6. قمتم Dhomir TU sebagai fa’il,menunjukkan makna mukhottob, dalam lafadznya mabni dhommah, mahal rofa’, sedang karakter mim sebagai alamat jama’ mudz4ka4r.
7. قمتم Dhomir TU sebagai fa’il, bermakna mukhottob, dan nun sebagai alamat jama’, asalnya lafadz ini QUMTUMNA, kemudian mim diidghomkan pada nun,karena dekatnya mim dengan nun.
8. قام Fa’il dalam lafadz ini berupa isim dhomir yang tersimpan secara jawaz yang taqdirnya QOOMAA HUWA
9. قامت Fa’il dalam lafadz ini berupa isim dhomir yang tersimpan secara jawaz, yang taqdirnya QOOMAT HUWA, sedang ta’ sebagai alamat Muannas.
10. قاما Fa’ilnya berupa dhomir alif, yang memperlihatkan makna Musanna, Mudz4ka4r Ghoib, dalam lafadznya mabni sukun, mahal rofa’.
11. قاموا Fa’ilnya yaitu dhomir wawu, yang bermakna jama’ ghoib, dalam lafadznya mabni sukun, alif setelahnya dinamakan alif fariqoh yaitu alif yang dipakai untuk membedakan wawu jama’ dan wawu athof, menyerupai dalam lafadz JAAWADUU WASAADUU, sedang yang tidak ada keserupaan tetap diberi alif fariqoh alasannya yaitu ditakutkan pada lafadz yang ada keserupaan.
DAFTAR PUSTAKA
Shofwan, sholihuddin. 2007. Pengantar memahami nadzan al-imrithi. Jombang : Darul Hikmah
Sumber http://dikaayurahma.blogspot.com
